央廣網(wǎng)上海5月19日消息 （記者 方永磊）“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝�！�1981年，這句家喻戶曉的中國民間諺語被上海美術(shù)電影制片廠改編成動畫短片，其傳神寫意、似拙實美的藝術(shù)效果將三個各具特色的小和尚深深地烙印在當(dāng)時的小朋友心中，成為幾代人童年中難以忘記的永恒記憶。

　　2014年，中國兒童藝術(shù)劇院（以下簡稱“中國兒藝”）把《三個和尚》搬上舞臺，在主題、形式、表演上都從當(dāng)下兒童的審美角度考慮，運(yùn)用肢體動作和舞蹈代替繁雜的臺詞，既具有東方特色，又能在世界范圍產(chǎn)生共鳴。作為一部外向型交流劇目，該劇已演出超百場，足跡遍布五大洲。今年，中國兒藝攜演出劇目《三個和尚》亮相第十二屆中國藝術(shù)節(jié)，于今明晚兩天在上海話劇藝術(shù)中心精彩亮相。

　　肢體動漫劇《三個和尚》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事與當(dāng)代審美的完美結(jié)合。2014年，中國兒藝汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，向傳統(tǒng)文化借故事、借思想，巧妙地把知識、故事與道理融合到一起，將《三個和尚》這個極其簡單樸實卻有著深刻道理的故事搬上戲劇舞臺。

　　調(diào)皮搗蛋的“小和尚”、貪吃偷懶的“胖和尚”、酷愛經(jīng)文的“瘦和尚”，劇中又加入寬容和善的“老和尚”，全劇圍繞雪鬢霜鬟、撫琴誦經(jīng)的“老和尚”分別與三個不諳世事的小和尚結(jié)緣的故事展開，用一個水桶將毫無定性的小和尚、貪吃懶惰的胖和尚和不思變通的瘦和尚收為門下，以身作則感化他們，讓他們領(lǐng)悟生命的真諦，也希望通過故事的演繹讓孩子們懂得團(tuán)結(jié)、互助和“人心齊，泰山移”的道理。

　　中國兒藝將《三個和尚》這一經(jīng)典故事打造成了一部集武術(shù)、戲曲、現(xiàn)代舞以及多媒體等元素于一體的肢體動漫兒童劇，用全新的創(chuàng)作手法和藝術(shù)形式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　“我們對中國傳統(tǒng)文化的挖掘，既讓我們繼承傳統(tǒng)、認(rèn)識自己，也讓世界更加了解中國。”《三個和尚》的導(dǎo)演毛爾南表示,給孩子的藝術(shù)作品一定得是最好的，主題絕對不能單薄,而這樣一個完整的藝術(shù)作品，通常也會贏得大人的情感共鳴。

　　故事是老故事，呈現(xiàn)卻是新表達(dá)。如何實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？《三個和尚》以簡美中國風(fēng)、創(chuàng)新多媒體、肢體講故事，讓現(xiàn)場的大小觀眾們看到了兒童戲劇表現(xiàn)的另外一種可能。

　　全劇僅用16個字來舒展劇情，整臺演出只出現(xiàn)“阿彌陀佛”“師兄”“師傅”“來此為何”等臺詞，這樣的幾近無臺詞，全靠肢體動作的演出，在中國兒藝的創(chuàng)作中還是首次嘗試，甚至整個業(yè)界亦屬罕見，可謂實現(xiàn)了最大膽的創(chuàng)新。

　　“孩子對臺詞的感受不如肢體以及場面敏感和強(qiáng)烈，所以我們一直強(qiáng)調(diào)肢體語言的表現(xiàn)手段�！� 毛爾南表示，正如中國畫那種意味，靠心去體味，用臺詞可能反而固定住了表演，無臺詞讓空間放開了，會有更多的留白，將更大的假定性、可能性和聯(lián)想空間提供給觀眾。

　　“一部優(yōu)秀的兒童劇能影響孩子的一生。經(jīng)過60多年的積淀，中國兒藝在創(chuàng)作方向上有了更加清晰的規(guī)劃。我們著眼于傳統(tǒng)文化、外國經(jīng)典、現(xiàn)實題材的創(chuàng)作，在每年的創(chuàng)作規(guī)劃中都有所體現(xiàn)。” 中國兒童藝術(shù)劇院院長尹曉東表示，與此同時，中國兒藝通過打造“中國兒童戲劇節(jié)”“優(yōu)秀劇目輪換上演制” “國家藝術(shù)院團(tuán)演出季”等演出品牌，始終遵循“高品質(zhì)、低票價、公益性”的原則，為不同年齡段的孩子提供藝術(shù)滋養(yǎng)。

　　據(jù)介紹，2018年，中國兒藝又創(chuàng)新開展“讓邊疆不再遙遠(yuǎn)——優(yōu)秀兒童劇走進(jìn)邊疆重鎮(zhèn)”項目，計劃用4年至5年時間走進(jìn)邊疆九省區(qū)，以優(yōu)秀兒童劇潤澤邊疆，讓邊疆的孩子和大城市的孩子一樣有機(jī)會欣賞高質(zhì)量的舞臺藝術(shù)。目前，中國兒藝已經(jīng)走到廣西、云南、吉林的邊境地區(qū)演出50場，深受邊疆老師和孩子們的歡迎。