近些年來，潮玩行業(yè)的火爆，更看重獨(dú)特的設(shè)計與美感的潮玩正日益承擔(dān)起發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化元素，使之蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵，架起中外文化對話溝通的橋梁，成為傳播中國文化的新渠道的重任。
前不久泡泡瑪特與國家寶藏合作的最后一款潮玩銅奔馬在上�？扉W店引起熱議，而再早發(fā)售的洛神、李白、格薩爾唐卡3款潮玩也都憑借“國潮味”十足的設(shè)計受到大眾的喜愛和歡迎。
實(shí)際上，泡泡瑪特一直在致力于在挖掘和傳承本土文化的努力，早前更是出過一款獨(dú)特民族特色的潮玩——PUCKY苗族龍寶寶。
龍，這一傳說中可騰云駕霧的神物，是中國獨(dú)有的吉祥符號，并在農(nóng)業(yè)社會中充當(dāng)了保證風(fēng)調(diào)雨順、豐糧滿倉保護(hù)神，更是在元代以后，與鳳凰一同構(gòu)成了承載著民間最質(zhì)樸也最真誠的關(guān)于天下太平、海清河晏心意民俗。
但對于苗族而言，龍文化則更是頗有淵源，甚至可以說是深入其骨血的圖騰神物。部分苗族人至今還堅信自己就是龍的后代，并在歲時節(jié)日之際，舉行重大祭典饗祀。如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍船節(jié)、引龍歸位儀式等即是此例。在其日常生活中，苗族的衣物、物品等也隨處可見與龍相關(guān)的紋樣和吉祥圖案。
此次畢奇苗族龍寶寶的設(shè)計即源于此，把苗族特有的龍文化融入潮玩的設(shè)計，生動有趣。一改神話里威武、神秘莫測的形象，畢奇苗族龍寶寶的粉色小龍尾巴選擇銀色與粉色搭配，既保留了龍鱗的漣漪狀，營造了一種波光粼粼之感，又通過粉色中和了過于威嚴(yán)的氣質(zhì)。龍角選用蒼龍之青，又在通過頂著的粉色小球，增加了一絲可愛和少女的調(diào)皮。
而且衣著、發(fā)飾更是看點(diǎn)十足，選用了更多能夠展現(xiàn)苗族文化的符號。畢奇兩只小手張開，仿佛能歌善舞。而頭發(fā)上則戴了苗族姑娘酷愛的“牛角形銀冠”，是苗族原汁原味的勤勞、富有、美麗的標(biāo)志。
實(shí)際上，這種龍文化與牛文化相融合變?yōu)椤芭｝垺被蛘哒f“牛龍”的設(shè)計才是苗族文化符合的常態(tài)，牛是農(nóng)耕社會的主力軍，耕田犁地，龍則是呼風(fēng)喚雨，兩者共同保證了莊稼的豐收，自然也被視為五谷豐登的保護(hù)神。
畢奇的衣著則在多處體現(xiàn)了太陽元素，苗族作為中國最古老的民族之一，很早就創(chuàng)作了自己的歷法，據(jù)相關(guān)學(xué)者考證，苗族古歷體系屬太陽歷，苗族古歌《多往申》中還以詩般地語言描述過歷法的產(chǎn)生過程。因為遵循太陽歷從事生產(chǎn)和日常活動，因此太陽在苗族中的地位同樣不一般。
畢奇的設(shè)計顯然在細(xì)節(jié)上花費(fèi)了不少心思，苗族不僅對在鼓、衣飾等方面多用太陽、太陽花的圖案，女性還會在發(fā)髻上佩戴花朵，以表示自己對太陽崇拜的一種表達(dá)方式。畢奇額部的花瓣設(shè)計正是基于此，而花瓣在苗族還是歷法或者說時間的一種標(biāo)志物。這樣的民族特色設(shè)計在潮玩里實(shí)屬難得，足可見設(shè)計師的敏銳的觀察力和相對深厚的文化功底。
近年來,無論傳統(tǒng)文化，還是民族文化，都不斷以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在公眾眼前，吸引了大量年輕的擁躉前來買單。在IP的打造上，國內(nèi)呈現(xiàn)一片欣欣向榮之勢，前有現(xiàn)象級的故宮文創(chuàng)，后有泡泡瑪特打開潮玩藍(lán)海，不斷破圈打造聯(lián)名IP。
即便藝術(shù)家玩具或者說潮流玩具稍顯特殊，如此前有報道將其稱之為“新興物種”。誠然，潮玩領(lǐng)域在國內(nèi)還是一片藍(lán)海，泡泡瑪特瞅準(zhǔn)商機(jī)，借助盲盒這種玩法，迅速打開潮玩市場。在活躍整個潮玩市場的同時，還改觀了社會各界對潮玩的看法。目前，泡泡瑪特已在全國一二線城市核心商圈和購物中心開設(shè)180多家直營店，這是大多數(shù)競爭對手都不具備的。
手握先發(fā)優(yōu)勢，泡泡瑪特不僅孵化了一批擁有深厚文化內(nèi)涵的IP，構(gòu)筑行業(yè)壁壘，努力做大整塊蛋糕，更是通過潮玩生意國際化，先建官方網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)線上購物，混個“臉熟”，線下直營店的開設(shè)自然水到渠成——泡泡瑪特開拓國際市場步伐穩(wěn)健，目前，泡泡瑪特已入駐韓國、日本、新加坡及美國等21個國家及地區(qū)，全球布局不斷擴(kuò)展。
中國獨(dú)立設(shè)計的潮玩走向國際還意味著中國又多了一條對外輸出文化輸出的有效通道。泡泡瑪特的城市吊卡系列則主打地域文化，利用熊貓、武則天、小青等經(jīng)典人物造型為潮玩賦予更鮮活的生命力。極具包豪斯風(fēng)格的Modoli家族又將中國美文《桃花源記》的世界架構(gòu)和人物設(shè)定搬倒潮玩領(lǐng)域的故事敘述當(dāng)中。“越是民族的，越是世界的”，泡泡瑪特深知根植本土文化，孵化優(yōu)秀IP并加以運(yùn)營，這條路才能走得更為持久。
中國有著悠久的歷史和文化，隨著綜合國力和影響力不斷提升，國際社會日益關(guān)注和重視中國文化。而隨著以泡泡瑪特為代表的中國潮玩企業(yè)不斷走向世界，中國獨(dú)立自主的創(chuàng)新活力和品牌優(yōu)勢也將不斷凸顯。
新的時代，需要的是寬廣的胸懷，擁抱新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)。新穎獨(dú)特、創(chuàng)新發(fā)展的企業(yè)充實(shí)更新我國企業(yè)生態(tài)的同時，也必將帶動文化創(chuàng)新，為文化自信、民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的勢能和動力支撐。
