戲曲因其悠久的發(fā)展歷史、獨(dú)特的氣度神韻和深厚廣泛的群眾基礎(chǔ)，成為體現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的重要載體。新時(shí)代的戲曲，其傳統(tǒng)文化價(jià)值獲得社會(huì)極大的肯定，在探索和奔向現(xiàn)代化的過(guò)程中呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。當(dāng)今，在媒介變革與文化多元化發(fā)展的趨勢(shì)下，保護(hù)與傳承戲曲的任務(wù)顯得越發(fā)緊迫，亟須我們從新時(shí)代的視角，思考戲曲傳承發(fā)展的境遇與機(jī)遇，重組戲曲文化生態(tài)價(jià)值序列。

　　創(chuàng)新是關(guān)于戲曲現(xiàn)代性的命題

　　作為世界最古老的三大戲劇源流之一，中國(guó)戲曲在廣闊的歷史流變中，形成了濃郁的地方特色、深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美特征，以及異彩紛呈、具有強(qiáng)烈差異化的戲曲文化生態(tài)系統(tǒng)。新中國(guó)成立以來(lái)，大量地方戲曲劇種的涌現(xiàn)，使戲曲藝術(shù)創(chuàng)作與展演呈現(xiàn)出百花齊放的局面，在全國(guó)各藝術(shù)種類創(chuàng)作中始終處于先列方陣。近年來(lái)，在國(guó)家相關(guān)政策的推動(dòng)下，戲曲發(fā)展勢(shì)態(tài)相較于上世紀(jì)70年代末，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展。經(jīng)過(guò)復(fù)蘇期、上升期后，中國(guó)戲曲發(fā)展進(jìn)入了平臺(tái)期和瓶頸期。作品創(chuàng)作、傳播創(chuàng)新、觀眾培養(yǎng)、市場(chǎng)開(kāi)拓等方面，呈現(xiàn)出個(gè)別點(diǎn)狀有亮點(diǎn)，全局受限沒(méi)有突破的狀態(tài)，特別是現(xiàn)象級(jí)的精品力作并不多見(jiàn)。

　　當(dāng)下最引發(fā)關(guān)注的是創(chuàng)新的問(wèn)題。創(chuàng)新是關(guān)乎戲曲現(xiàn)代性的重要命題。對(duì)于戲曲來(lái)說(shuō)，也惟有創(chuàng)新才能激活我們的想象力。那么，如何打破戲曲傳承發(fā)展的“第四堵墻”，走出溫帶區(qū)，尋找更具有時(shí)代氣息和促進(jìn)生命更新的發(fā)展模式？

　　新時(shí)代媒介變革的環(huán)境下，戲曲創(chuàng)作、演出形態(tài)和觀演模式都在發(fā)生前所未有的改變，戲曲傳承呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、不穩(wěn)定的復(fù)雜局面。戲曲傳承中最重要的是戲曲本體的發(fā)展，即戲曲內(nèi)部生態(tài)的建構(gòu)與發(fā)展。戲曲內(nèi)部生態(tài)包括戲曲的生產(chǎn)者、消費(fèi)者及理論家圍繞人的元素生成的理論、范式、倫理，同時(shí)還包括以戲曲為媒介形成的觀演關(guān)系，以及以展演為核心的全部過(guò)程。在戲曲傳承呈現(xiàn)新變化的情況下，當(dāng)下戲曲內(nèi)部生態(tài)必須遵循整體優(yōu)化、和諧共存的原則進(jìn)行修復(fù)，既植根于歷史傳統(tǒng)，又連接當(dāng)下實(shí)際，統(tǒng)籌所有相關(guān)要素，推動(dòng)戲曲內(nèi)部生態(tài)健康有序運(yùn)行。

　　內(nèi)部生態(tài)發(fā)生改變了，創(chuàng)作與演出、理論與實(shí)踐、市場(chǎng)接受與藝術(shù)評(píng)價(jià)等諸多元素，在打破平衡與尋求新平衡之間，促使戲曲生產(chǎn)者在保留戲曲原有文學(xué)性和詩(shī)化表達(dá)等美學(xué)特征時(shí)，對(duì)程式化表演賦予更為鮮活的時(shí)代氣息；當(dāng)代觀眾的現(xiàn)代藝術(shù)審美需求，使得戲曲觀演不再滿足于表演者的單向饋贈(zèng)，互動(dòng)性和沉浸式的觀演狀態(tài)成為現(xiàn)實(shí)；戲曲的多元發(fā)展突破了以往人才培養(yǎng)范式，使得交叉型人才培養(yǎng)成為剛需。戲曲創(chuàng)作與人才培養(yǎng)不僅要自覺(jué)扎根傳統(tǒng)，重視中國(guó)戲曲獨(dú)特表演體系，樹(shù)立戲曲文化自信，還需要與時(shí)代精神相切合，通過(guò)對(duì)全新藝術(shù)理論和藝術(shù)手段的學(xué)習(xí)，熟練掌握并運(yùn)用各類創(chuàng)作與人才培養(yǎng)新方法，形成整合性創(chuàng)作與協(xié)同育人新模式，才能促進(jìn)新生態(tài)和諧發(fā)展，獲得階段性成果。

　　戲曲振興人是首要因素

　　戲曲傳承發(fā)展不僅靠戲曲內(nèi)部生態(tài)的核心要素，同時(shí)也受到戲曲外部生態(tài)的影響。上世紀(jì)80年代以來(lái)，戲曲經(jīng)過(guò)短暫的復(fù)蘇和發(fā)展后，在90年代出現(xiàn)了“全面的、深層次的、全行業(yè)的危機(jī)”，劇場(chǎng)劇團(tuán)減少，許多劇種消失。目前，戲曲生態(tài)的外部環(huán)境也在修復(fù)的過(guò)程中。

　　綜合內(nèi)部和外部生態(tài)系統(tǒng)，戲曲要完美地呈現(xiàn)于舞臺(tái)上，需要編、導(dǎo)、演、服、化、道等提供諸多要素協(xié)同配合，概括起來(lái)首先是人的元素。對(duì)戲曲的振興需要對(duì)各類藝術(shù)人員進(jìn)行培養(yǎng)，打造名家名角兒、名編劇、名經(jīng)紀(jì)人等，構(gòu)建科學(xué)的藝術(shù)人才結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)戲劇團(tuán)藝術(shù)人員年輕化，建立一支專業(yè)化的管理團(tuán)隊(duì)，形成戲曲藝術(shù)人才合理、有序流動(dòng)的機(jī)制。戲曲傳承要將青少年培養(yǎng)作為生態(tài)系統(tǒng)后續(xù)發(fā)力的關(guān)鍵元素予以高度重視，一方面培養(yǎng)專業(yè)人才后備力量，另一方面培養(yǎng)起一大批有藝術(shù)品位的忠實(shí)觀眾群體，為戲曲傳承發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。2015年9月15日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，作為藝術(shù)教育的戲曲教育是對(duì)青少年最好的美育教育手段與內(nèi)容。目前，不論是發(fā)達(dá)地區(qū)還是相對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，戲曲教育都沒(méi)有進(jìn)入中小學(xué)課表，多以社團(tuán)活動(dòng)或欣賞講座方式開(kāi)展戲曲教育。應(yīng)充分利用專業(yè)藝術(shù)院校“高參中”“高參小”等形式走進(jìn)學(xué)校，讓孩子在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中成為戲曲傳承的小使者，他們是戲曲新生態(tài)中最為活躍、最具潛質(zhì)的力量和元素。

　　在媒介變革帶來(lái)的沖擊及多元文化的碰撞下，戲曲傳承與發(fā)展必將面臨更多新的課題，并結(jié)合當(dāng)下戲曲外部生態(tài)呈現(xiàn)出復(fù)雜而豐富的新圖景。對(duì)戲曲生態(tài)的再認(rèn)識(shí)，將有助我們積極有效地將新老元素激活，使戲曲傳承與發(fā)展煥發(fā)新的生機(jī)。