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　　再逢甲午 又見(jiàn)湖帆

　　梅景書(shū)屋書(shū)畫(huà)展舉行

　　央廣網(wǎng)河南分網(wǎng)消息 據(jù)新聞晨報(bào)報(bào)道：即日起至4月21日,梅景書(shū)屋書(shū)畫(huà)展在愚園路356號(hào)甲煌杰畫(huà)廊舉行,集中展出吳湖帆先生及其傳人的50余件書(shū)畫(huà)精品。

　　作為20世紀(jì)的一位重要中國(guó)畫(huà)家,吳湖帆在山水畫(huà)和書(shū)法創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞和收藏領(lǐng)域都具有極高的地位。1939年,吳湖帆開(kāi)設(shè)梅景書(shū)屋招生授徒,經(jīng)他多年悉心栽培,梅景書(shū)屋成為當(dāng)年江浙滬最大的藝術(shù)沙龍,他也被公認(rèn)為海上畫(huà)派的一代宗師。

　　美術(shù)史論家、美術(shù)教育家、書(shū)畫(huà)鑒定家徐建融特意為本次畫(huà)展作序,他認(rèn)為,這次展出的作品以及展覽本身,足以標(biāo)志吳先生在“國(guó)畫(huà)前途,愈形黯淡”(《對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)之感想》,1935年)的形勢(shì)下,堅(jiān)守傳統(tǒng)的先進(jìn)文化方向,不僅身體力行地繼承、創(chuàng)新,并言傳身教地傳播、發(fā)揚(yáng)所取得的卓越成就。

　　吳湖帆先生出生于甲午(1894)年。這一年恰是中華文明由“天朝大邦”急劇墜入弱國(guó)危邦的轉(zhuǎn)折點(diǎn),時(shí)局艱難,民生凋敝。皮之不存,毛將焉附,作為軟實(shí)力的文化藝術(shù)更遭遇到亙古未有的危機(jī)。吳湖帆以個(gè)人之力,砥柱中流,力挽狂瀾,猶如苦寒中的梅影橫斜,綻放出暗香浮動(dòng),守望著山花爛漫的春信。

　　當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇,風(fēng)行“以溝通中西畫(huà)學(xué)自命”的“折中派、改革派”,“馴至舉國(guó)人士,群以(傳統(tǒng))國(guó)畫(huà)為陳腐,忍坐視其沉淪消滅”;傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中,又風(fēng)行“不拘繩墨,機(jī)杼從心”而荒廢“規(guī)矩法度”,不肯“下真實(shí)功夫”而“欲僥幸成名”的“文人派”,“求如唐宋時(shí)代之聚精會(huì)神,輝煌燦爛者,不可復(fù)得矣”。吳湖帆堅(jiān)定不移地守護(hù)著傳統(tǒng),而對(duì)于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),他又明確地表示:唐宋的“作家派”是“造成千百年來(lái)中國(guó)畫(huà)學(xué)之整個(gè)地位與價(jià)值”的最大功臣,所以,“當(dāng)然居國(guó)畫(huà)學(xué)上最重要之地位。”

　　這一對(duì)于傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)藝術(shù)的卓見(jiàn),使他對(duì)于詩(shī)詞、收藏、書(shū)法、繪畫(huà)的實(shí)踐,從一開(kāi)始就確立了大雅正朔的取法和創(chuàng)新方向�！扒榧膮敲�,香冷春懷抱;夢(mèng)回芳草,綠遍地塘草”——這是吳湖帆在甲午(1954)年七月集宋高賓王、易彥祥的詞句而寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián),曾長(zhǎng)年懸掛于梅景書(shū)屋的廳壁。彈指一揮,又是60年過(guò)去,中國(guó)正從苦難中崛起騰飛,傳統(tǒng)的先進(jìn)文化更得以大發(fā)展、大繁榮,吳湖帆當(dāng)年堂皇孤高的中國(guó)夢(mèng)也已變?yōu)槲阌怪靡傻默F(xiàn)實(shí),并不斷地趨于圓滿�！毙旖ㄈ诒硎�,本次畫(huà)展,遍訪吳湖帆先生的后人及其親朋,多方征集,得以成功地推出這一畫(huà)展和畫(huà)集,庶使獨(dú)抗高寒的梅影疏香成為遍滿人間的春光共享,又一個(gè)甲午,新一種滋味。