央廣網(wǎng)河南分網(wǎng)5月13日消息 大鵬，原名耿云鵬，知名旅行家、著名行者，旅行故事創(chuàng)始人、大漠商學(xué)院發(fā)起人，國(guó)內(nèi)中生代戶(hù)外旅行家代表人物，第七屆中國(guó)當(dāng)代徐霞客大獎(jiǎng)提名人物，21年旅行、10年戶(hù)外，150次進(jìn)入藏區(qū)，歷經(jīng)6次生死，被稱(chēng)為“中國(guó)的貝爾”，曾45次到達(dá)拉薩，并行走40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，被網(wǎng)絡(luò)稱(chēng)為“中國(guó)最有影響力的旅行家代表之一”，瑞士軍刀曾以個(gè)人名字命名一款紀(jì)念包，旅行色彩心理專(zhuān)家，著有《行 色》《信仰在路上》《求生》《青少年?duì)I地教育 戶(hù)外生存標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)》《變革·沙漠徒步與企業(yè)生存管理法則》。

　　1.營(yíng)地教育

　　朱光潛說(shuō)：“教育”這個(gè)詞在西文中是education，是從拉丁詞educere來(lái)的，原文是“抽出”，即“啟發(fā)”的意思，教育的目的就是啟發(fā)人性中求知、想好、愛(ài)美的天性。

　　就是說(shuō)，教育就是采用一定的方式，把某種本來(lái)就潛藏于人身上的東西引導(dǎo)出來(lái)，從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　營(yíng)地教育作為學(xué)校和家庭教育的有效補(bǔ)充和組成部分，它以跨學(xué)科理論和實(shí)踐為依據(jù)，以戶(hù)外團(tuán)隊(duì)生活為主要形式，引導(dǎo)營(yíng)員探索自己、發(fā)現(xiàn)潛能，培養(yǎng)共處、共贏所需的意識(shí)與能力，包括跨文化溝通、領(lǐng)導(dǎo)力、生存能力、團(tuán)隊(duì)配合、服務(wù)精神等。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，營(yíng)地教育是一種體驗(yàn)式教育。相對(duì)于學(xué)校教育和家庭教育而言，營(yíng)地教育這一社會(huì)教育模式，在提升學(xué)生創(chuàng)新能力、社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)技術(shù)普及、文藝體育培養(yǎng)、勞動(dòng)技能鍛煉、習(xí)慣養(yǎng)成等方面發(fā)揮著重要作用。

　　對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，走進(jìn)戶(hù)外，引領(lǐng)他走向自我成長(zhǎng)，比任何贈(zèng)予都更有意義，通過(guò)在戶(hù)外帶領(lǐng)孩子體驗(yàn)、訓(xùn)練、探索、實(shí)踐讓他們重新發(fā)現(xiàn)自然，認(rèn)知自我，引導(dǎo)孩子走上自信、獨(dú)立，與自我發(fā)展之路，啟發(fā)青少年自主判斷與思悟能力。讓與自然與天性相結(jié)合，塑造孩子的品性，打開(kāi)孩子的潛能。

　　戶(hù)外生存

　　戶(hù)外場(chǎng)景紛繁復(fù)雜，變化多樣，像沙漠、叢林、雪地等等，不同的場(chǎng)景帶來(lái)不同的教育體驗(yàn)，同時(shí)也面臨著不同的考驗(yàn)。

　　嚴(yán)苛的戶(hù)外環(huán)境、細(xì)致的生存技巧、大量的體能訓(xùn)練，在戶(hù)外生存中要學(xué)會(huì)辨別方向、取火、求救、覓食、露營(yíng)、求救等生存技能，在不同的戶(hù)外場(chǎng)景(沙漠、叢林、雪地)，需要切換不同的生存技能和行者裝備，這些恰恰是現(xiàn)在教育中相對(duì)缺乏的。

　　而在戶(hù)外生存中，戶(hù)外求生知識(shí)的學(xué)識(shí)可以很好的激發(fā)青少年的內(nèi)在潛能，開(kāi)發(fā)青少年創(chuàng)新思維、動(dòng)手能力，培養(yǎng)青少年強(qiáng)壯的身體素質(zhì)，克服挫折與困難的毅力與堅(jiān)持，讓青少年在學(xué)習(xí)生活面前，具有更大的信心，更好的面對(duì)困境，獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

　　生存贏

　　青少年?duì)I地教育越來(lái)越成為青少年教育中的重要板塊，大鵬老師歷經(jīng)多年戶(hù)外行走，并長(zhǎng)期帶領(lǐng)青少年團(tuán)隊(duì)于多種場(chǎng)景戶(hù)外生存、行走，總結(jié)眾多經(jīng)驗(yàn)，打造"生存贏"課程，新作《青少年?duì)I地教育 戶(hù)外生存標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)》更是成為青少年?duì)I地教育標(biāo)準(zhǔn)制定者。

　　經(jīng)歷長(zhǎng)期調(diào)研、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)青少年教育領(lǐng)域存在以下幾大矛盾：1 青少年外部獲得的“知識(shí)”與自我的“認(rèn)知”不匹配;2 在形式上尋求素質(zhì)教育，然而學(xué)了琴棋書(shū)畫(huà)，卻依舊“不素質(zhì)”;3 沒(méi)有養(yǎng)成自我探索、發(fā)現(xiàn)，與學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“被動(dòng)”學(xué)習(xí);4 欠缺獨(dú)立能力，心理深處有嚴(yán)重的“依賴(lài)性”本能;5 擁有的“成功”與“驕傲”局限在熟人圈，缺少“熟人之外”的成功。為中國(guó)青少年創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的戶(hù)外營(yíng)地教育產(chǎn)品與服務(wù)是我們這一代的教育工作者的歷史使命。

　　而“求生贏”課程四維體系，打造科學(xué)的產(chǎn)品邏輯，健康：自理、自救、身心，首先培養(yǎng)青少年的自理能力，并通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，掌握生存技能，讓每一位青少年身心更加健康;成長(zhǎng)：獨(dú)立、堅(jiān)持、探索，在青少年階段，能夠通過(guò)沙漠營(yíng)地培養(yǎng)獨(dú)立精神，鍛煉毅力，腳下的每一步，皆為探索;認(rèn)知：文史、自然、思悟，在行走中認(rèn)識(shí)自然，驗(yàn)證和消化文化、歷史、地理等知識(shí)，啟發(fā)青少年自主判斷與思悟能力;品格：合作、擔(dān)當(dāng)、勇氣，通過(guò)全程多處設(shè)計(jì)的分工與合作，讓青少年不知不覺(jué)中加強(qiáng)擔(dān)當(dāng)?shù)木�神與勇氣，和合作意識(shí)。

　　讓青少年在在戶(hù)外訓(xùn)練、體驗(yàn)、探索的過(guò)程，重新發(fā)現(xiàn)自然，認(rèn)知自我，引導(dǎo)孩子走上自信、獨(dú)立，與自我發(fā)展之路。

　　大鵬新作《青少年?duì)I地教育 戶(hù)外生存標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)》已經(jīng)正式在全國(guó)書(shū)店及網(wǎng)上商城上線(xiàn)銷(xiāo)售。