云南斑銅作品（央廣網(wǎng)記者 李健飛 攝）
央廣網(wǎng)云南9月13日消息（記者李健飛）說起云南與銅的緣分，那“一定是真愛”。從江川李家山的戰(zhàn)國墓到東川會澤的銅都錢鄉(xiāng)，再到石屏的烏銅走銀……在歲月這座千年不熄的熔爐里，銅以一種赤裸奔放的姿勢投入，又以佛陀孔雀大象的形象逸出，與之相關(guān)的各種技法不斷融匯、傳承、進化，漸漸澆鑄成一部厚重的云南史。“錘造爐瓶成冰形，而斑斕者為斑銅”——源于青銅，誕于明末清初的云南斑銅歷經(jīng)三百多年的錘煉與敲打，時至今日仍以深沉和神秘示人�；蚴鞘芰藭裆夏羌羧张嫉玫呐；€~案復(fù)制品擺件的誘惑，記者對云南斑銅探知欲的與日俱增。
云南斑銅作品（央廣網(wǎng)記者 李健飛 攝）
2018年9月12日，記者驅(qū)車出了昆明主城區(qū)一路向西北，沿著G5國家高速直奔富民縣，慕名探訪昆明市斑銅廠生產(chǎn)基地云南興達工藝美術(shù)有限公司。繞過幾個小山頭，在一處并不起眼的坡地上，終于見到了這個全國最大的云南斑銅生產(chǎn)基地。一般來說，有情懷、有溫度、有故事的老工匠、老藝人是推動傳統(tǒng)技藝發(fā)揚光大的重要力量，傳承人名錄中鮮有晚輩后生。但在此處，記者竟發(fā)現(xiàn)了一個80后面孔——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)斑銅技藝傳承人、云南省金屬工藝大師土金勇。短短兩個小時，這位意氣風(fēng)發(fā)的年輕人侃侃而談，斑銅的前世、今生和未來的脈絡(luò)也在記者心中越發(fā)清晰。
生熟之分，不可執(zhí)著
云南斑銅作品（央廣網(wǎng)記者 李健飛 攝）
單從分類名稱上來講，云南斑銅與云南普洱茶有相似之處，但其實質(zhì)卻不相同。普洱茶的生與熟不在茶葉原料，只在區(qū)分是否有“渥堆”發(fā)酵的工藝。而斑銅的生與熟則主要在于原料的不同。生斑作為云南斑銅最早的樣態(tài)，又叫“老斑銅”，是以含銅量高達90%以上的天然礦石直接鍛打成形。清代吳大勛《滇南聞見錄》對它這樣描述：“自來銅，不可經(jīng)火，須生錘成器，如錘成爐，則寶色倍于尋常之爐；如錘成鐲，常佩之可以已遺癥，體中有病，則銅之色預(yù)變黑黯，若經(jīng)火者不能也。銅內(nèi)有砂土夾雜，錘之易于折裂，難于光潤，須加功磨洗，可悟生質(zhì)之美者，不學(xué)則亦無以自成耳�！倍彀邉t是用銅基經(jīng)過合金熔煉、澆鑄、磨光、人工著色顯斑等工序精細打造而成，其工藝從民國時期初成，到上世紀(jì)50年代恢復(fù)。
云南斑銅作品（央廣網(wǎng)記者 李健飛 攝）
土金勇介紹，生斑的原料有“金屬寶石”之稱，如今已極為罕有，現(xiàn)在存世的生斑作品都是天價，而其中還不乏假冒偽造。同時，受原料特性制約，生斑也無法制成精細復(fù)雜或者大器型的作品。而熟斑則徹底擺脫了原料枯竭的困境，以工藝見長，走出了云南斑銅技藝復(fù)興和發(fā)展之路。他認(rèn)為，收藏者對斑銅的生與熟不應(yīng)過分執(zhí)著，主要還是要看作品的工藝水準(zhǔn)。記者也以為，消逝的事物可追憶，當(dāng)下的美好卻更值得珍惜。斑銅是否能夠延續(xù)數(shù)百年的技藝與文化，其希望還在熟斑，相關(guān)收藏和工藝品市場的穩(wěn)健也在熟斑。如果每個傳承人、每個收藏者都沉迷于那些可遇不可求的東西，斑銅技藝可以休矣！
妙在有斑，貴在渾厚
云南斑銅作品（央廣網(wǎng)記者 李健飛 攝）
關(guān)于云南斑銅之美，圈子里有“妙在有斑，貴在渾厚”的評價。記者本想用更特別的詞句來代替，卻發(fā)現(xiàn)無論如何努力也突破不了這八個字的妙處。一邊是廠區(qū)不絕于耳的鍛打聲，一邊是陳列著上千件斑銅作品的展示館。聽著金屬獨有的交響，看著散發(fā)特殊光澤的工藝品，記者仿佛在瞬間加入了一場特殊的對話，感知到這靈感與靈性的孕育過程。記憶猶新的是一組傣家女孩的擺件，擔(dān)水、頂物等四個造型頗吸引人。記者曾仔細觀察，發(fā)現(xiàn)除了女孩婀娜、苗條的曲線被夸張地勾勒外，人物的裙擺上還有晶瑩剔透的冰晶和樹葉斑紋，而在水壺、衣襟等細節(jié)處又有相宜的銅綠。
土金勇說，館中的每一件作品都是斑銅工藝的完美體現(xiàn)。如何讓銅基中多姿多樣的斑花固化在作品中，如何讓銅綠恰到好處地“長”在需要“點睛”的位置，都是傳承人和工藝大師們這些年孜孜以求的目標(biāo)。他透露，特別是那長久穩(wěn)定顯露斑花而不褪色變暗的技藝，已經(jīng)成為斑銅廠的“保密配方”�！岸鄶�(shù)人在廠里工作直到退休都不可能知曉這個秘密。很多科研機構(gòu)對此進行化學(xué)分析，也無從獲得答案。這個秘密我們一定要保守，因為它代表了云南斑銅的神秘，也是其靈魂所在�！�
云南斑銅作品（央廣網(wǎng)記者 李健飛 攝）
的確，無論佛像、香爐還是形態(tài)各異的動物，或者富含云南元素的花瓶、筆筒和鼎，斑銅以炙熱與冷艷的轉(zhuǎn)化過程構(gòu)建了人們最狂野的情感、最圣潔的精神理想與最現(xiàn)實的物質(zhì)世界。斑銅之美，就是金屬質(zhì)感與剔透冰晶的邂逅，那些點狀、片狀、云紋狀、花瓣狀、霧狀、水紋狀的斑花若明若暗若隱若現(xiàn)，溫柔而含蓄地融入黃色、棕色、綠色的銅質(zhì)中，仿佛花朵植根于云南的紅土地，不輕佻妖嬈也不呆板僵化，美得渾然天成，大氣磅礴。
那時,廠區(qū)有兩位師傅正分別制作一虎、一馬兩件作品。特別是制虎的那邊，古銅色的虎軀被麻繩固定起來經(jīng)受鏨刻鍛打，而微微回轉(zhuǎn)的虎首正睥睨著師傅，仿佛它立刻便能掙脫束縛，回歸山林。在還是頗為粗陋的銅坯上，力的曲線和動感已在流淌，藝術(shù)的生命呼之欲出。土金勇告訴記者，銅本身是冰冷的，但以廠里工藝大師制作的懸崖孔雀為代表，生動甚至夸張的造型、光影色調(diào)的巧妙搭配賦予了作品更多個性與溫度，這是其它金屬工藝無法比擬的。
重器重生，新意新傳
云南斑銅作品（央廣網(wǎng)記者 李健飛 攝）
在珍品館里，土金勇向記者介紹了五件特殊的作品——孔雀明王、孔雀瓶、五型爐、仿古牛和大犀牛�？上�，記者目前無緣在此看到原品。因為早在1986年，國家輕工部就將這五件云南斑銅定為“工藝美術(shù)珍品”，將它們收藏于中國工藝美術(shù)館。1997年香港回歸時，由昆明市斑銅廠承制的“吉祥孔雀瓶”作為云南政府賀禮贈送香港特區(qū)，獲得香港同胞和業(yè)界的高度贊譽。而大犀牛等作品又被作為國禮漂洋過海贈給了外國元首。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)斑銅技藝傳承人、云南省金屬工藝大師土金勇（央廣網(wǎng)記者 李健飛 攝）
從1956年昆明市斑銅廠籌建到1981年正式建立，再到如今培養(yǎng)出數(shù)十人的工藝美術(shù)專職和大師級人才，云南斑銅技藝可以說是浴火重生，日久彌新。說起來，土金勇也并非出生在斑銅工匠世家，上世紀(jì)九十年代還在念書的他也通過一次偶然的參觀活動結(jié)識了斑銅并從此愛上了這門技藝。從1998年9月開始學(xué)藝至今，他自己憑借高超技藝獲得了多個國家大獎，也培養(yǎng)了大批掌握云南斑銅制作技藝及"烏銅走銀"技藝的優(yōu)秀人才。
而對于大師與學(xué)徒，他的看法頗為辯證。他說，大師和知名工匠的斑銅作品肯定最值得收藏，而普通學(xué)徒的優(yōu)秀作品也有很好的藝術(shù)價值和潛力。一門傳統(tǒng)技藝得以傳揚廣大，首先要靠一群熱愛它的，能將此傳幫帶的人，其次還要適應(yīng)時代的變化，按照市場的規(guī)律去引導(dǎo)和選擇發(fā)展方向。
云南斑銅作品（央廣網(wǎng)記者 李健飛 攝）
土金勇介紹，三百多年來，斑銅一直承襲著古代青銅“重器”的文化符號，過去不是出現(xiàn)在一些重要的場合和儀式中，就是出現(xiàn)在達官貴人、文人雅士的身邊。直到上世紀(jì)80年代，斑銅才開始走進大眾日常的生活，現(xiàn)在也有一部分作為旅游商品面市。
“我們斑銅作品上融合了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烏銅走銀技藝，我們現(xiàn)在也使用3D技術(shù)改進美工設(shè)計。我們現(xiàn)在可以根據(jù)客戶的需求制作任何的造型作品�！痹谶@位年輕的傳承人看來，恪守傳統(tǒng)和銳意創(chuàng)新對于現(xiàn)在方興未艾的云南斑銅技藝同樣重要。
云南斑銅作品（央廣網(wǎng)記者 李健飛 攝）
“關(guān)于金屬工藝，早就有‘北景（泰藍）南斑（銅）’的說法了，但此前還沒有將它們?nèi)诤显谝黄鸬淖髌�。下一步我們就打算嘗試一下，還不知能否成功，但總得有人去吃第一只‘螃蟹’�！迸R離開富民時，土金勇向記者透露了這個大膽的想法。對這樣有創(chuàng)意的作品，記者真心期待。
而此刻，記者也想到了正在生存線上苦苦掙扎的滇劇、大碗飄香北上廣的過橋米線、隨著云南旅游市場秩序整治起起落落的某某銀器、在洱海邊曬起藍天白云的白族扎染……祝福所有已登大雅之堂的,走入尋常百姓家的，或仍遺落于民間的珍貴技藝都像云南斑銅的著名商標(biāo)孔雀那樣幸運——銅出云南，七彩斑斕。
18歲 再出發(fā)
