曾有一富家，坐擁祖?zhèn)骼献痔?hào)若干，名揚(yáng)海內(nèi)外。其后兄弟分家，其弟竟自舍祖業(yè)，欲另立門(mén)戶(hù)，實(shí)為不智。20年前，重慶從四川分出，另辟新路，但有些人在文化上的“去四川化”，頗像前面故事里的“其弟”。

　　重慶剛直轄時(shí)，就有人急吼吼要把川菜改叫渝菜，川美（四川美術(shù)學(xué)院）改名重美，川外（今四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）喚作重外……所幸，沒(méi)人把此地川劇改稱(chēng)其它，那兩所名校也堅(jiān)不就范，不然，損失就大了。

　　眼下，又有人故調(diào)重彈。昨日重慶一主流媒體即報(bào)道：“渝菜是重慶一張響亮的名片，麻辣鮮香的美味吸引著不少外地食客前來(lái)。今日，在第27屆中國(guó)廚師節(jié)上，重慶烹飪協(xié)會(huì)向市民現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布有關(guān)渝菜制作的新書(shū)《經(jīng)典渝菜》。100余道經(jīng)典渝菜食譜發(fā)布有近30種重慶味型。重慶烹飪協(xié)會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹：‘書(shū)中的100多道家常渝菜，經(jīng)過(guò)了團(tuán)隊(duì)反復(fù)研究，即保持了重慶菜魚(yú)香、家常、紅油、麻辣、椒麻、怪味等近30種的味型，也注重了養(yǎng)生菜的創(chuàng)新，減少了多油重鹽，延伸出了新菜式，融合了重慶菜 ’”。

　　近年，當(dāng)?shù)厣涛�還牽頭編制了《渝菜標(biāo)準(zhǔn)體系》、《渝菜術(shù)語(yǔ)和定義》及首批12個(gè)渝菜烹飪技術(shù)規(guī)范并予發(fā)布。據(jù)說(shuō)是繼山東魯菜標(biāo)準(zhǔn)后，全國(guó)第二個(gè)通過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委備案的地方菜標(biāo)準(zhǔn)體系。

　　說(shuō)來(lái)道去，所謂“渝菜”還是川菜的傳承和創(chuàng)新，源流不變，新有發(fā)展，但并非另樹(shù)門(mén)庭。若要標(biāo)榜其個(gè)性特色，可稱(chēng)“渝派川菜”足矣。眾所周知，川菜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，乃吾國(guó)四大菜系之一、中華料理集大成者。按現(xiàn)代川菜理論體系的解釋?zhuān)瑒澐譃槿�大主流地方風(fēng)味流派：川西以成都官府菜、眉山菜為代表的上河幫川菜；川南以自貢鹽幫菜、內(nèi)江糖幫菜、瀘州河鮮菜、宜賓三江菜為特色的小河幫川菜，川東以重慶江湖菜、萬(wàn)州大碗菜為典范的下河幫川菜。

　　魚(yú)香肉絲、回鍋肉、宮保雞丁、麻婆豆腐等系川菜傳統(tǒng)代表作，麻辣火鍋、辣子雞、水煮魚(yú)等，則是渝地對(duì)新川菜名錄的貢獻(xiàn)。比如麻辣火鍋，源自清末民初重慶江邊力夫的裹腹吃食。如今風(fēng)行天下，有些地方叫它“四川火鍋”，重慶人也不必急于糾正，川渝原本同源，何必分清你我。

　　文化真是個(gè)很頑固的東西。少小離家，無(wú)論走多遠(yuǎn)走多久，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)味仍難忘懷。浪跡天涯，華人在地球各處散枝落葉，卻改不了華夏民族的基因。

　　的確，文化的傳承發(fā)展須要揚(yáng)棄、創(chuàng)新，但完全拋棄、另起爐灶，歷史和實(shí)踐證明是條死胡同。巴山蜀水，共同構(gòu)成豐厚、絢爛的巴蜀文化。雖然近來(lái)兩地行政轄區(qū)分治，但經(jīng)濟(jì)、文化并未分割，更不能分割，你中有我，我中有你。

　　川渝間少些互懟，多些舉案齊眉、比學(xué)趕幫，成渝經(jīng)濟(jì)帶方能加油快跑。對(duì)重慶來(lái)說(shuō)，放棄川菜招牌，是自斷文脈，也是地方歷史文化的大損失，其實(shí)還是骨子里有些不自信的表現(xiàn)。唯有尊重歷史，不卑不亢，順應(yīng)時(shí)代，才能讓巴渝文化發(fā)揚(yáng)光大、健康發(fā)展。

　　時(shí)常有人問(wèn)我是哪里人？答曰重慶人，但文化上是四川人。或?yàn)橥癸@地域特征，也可稱(chēng)“渝地川人”。古語(yǔ)云兄弟齊心，其利斷金。今人言巴蜀攜手，啥子都有。（央廣評(píng)論員：吳新偉）