在鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中，一方面需要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、做好村容村貌等人居環(huán)境整治，另一方面也應(yīng)注重保護(hù)傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌，讓鄉(xiāng)村美麗宜居，留住看得見(jiàn)的鄉(xiāng)愁。許多國(guó)家的鄉(xiāng)村建設(shè)都先后經(jīng)歷了基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化和回歸傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特色的發(fā)展階段，在保護(hù)和傳承方面做出了努力

　　德國(guó)弗隆姆博恩村和埃佩爾斯海姆村

　　提升鄉(xiāng)村人文居住環(huán)境和吸引力

　　本報(bào)駐德國(guó)記者 李 強(qiáng)

　　弗隆姆博恩是德國(guó)萊茵蘭—普法爾茨州一個(gè)只有1000多人的村莊，在村莊中心的草坪上，豎立著一塊看起來(lái)不起眼的石碑，上面模糊地刻著“1600 F”的字樣。旁邊的簡(jiǎn)介牌講述了它的來(lái)歷：這是1600年時(shí)弗隆姆博恩（縮寫(xiě)F）與鄰村的界碑。幾年前，這塊界碑被村民挖掘發(fā)現(xiàn)，成為弗隆姆博恩村史最早的見(jiàn)證之一。在石碑旁邊，一個(gè)棄用超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的水井同樣得到良好維護(hù)，井口搭建了精致的鐵藝裝飾，成為村莊景觀。

　　村委會(huì)成員賴因海默介紹說(shuō)，村民們非常珍視自己的歷史，并以此為豪。目前弗隆姆博恩已為十幾處地標(biāo)建筑和景觀豎立了簡(jiǎn)介牌，向村民和游客介紹該村的歷史和文化。村子還計(jì)劃增加二維碼，讓村民和游客獲得更多有關(guān)村莊的信息。

　　對(duì)村子歷史和文化的珍視并非弗隆姆博恩獨(dú)有，在1公里外的埃佩爾斯海姆，村民甚至在村公所里設(shè)立了一個(gè)小型博物館，展示村里挖掘出的化石、農(nóng)具及其他展品，圖片和文字詳細(xì)介紹了村莊逾1200年的悠久歷史。

　　在高度工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的德國(guó)，數(shù)十年前，農(nóng)村的硬件設(shè)施已與城市無(wú)太大差別。親近自然的生活環(huán)境，甚至吸引很多城市人前來(lái)定居。而挖掘、保護(hù)村莊歷史和傳統(tǒng)風(fēng)貌，進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村人文居住環(huán)境和吸引力，則是近年來(lái)德國(guó)農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)。弗隆姆博恩和埃佩爾斯海姆，正是由于因地制宜，打造了獨(dú)具特色的村莊文化，在德國(guó)聯(lián)邦農(nóng)村競(jìng)賽中獲了獎(jiǎng)。

　　這樣的成績(jī)與村民廣泛參與村莊治理密不可分。在弗隆姆博恩的村公所里，村委會(huì)成員用數(shù)十頁(yè)的PPT，向記者介紹了近年來(lái)村莊開(kāi)展的一系列美化工程：地標(biāo)介紹牌、鳥(niǎo)類(lèi)花園步道、公共面包房、戶外小劇場(chǎng)……在記者眼里，這里與其說(shuō)是個(gè)村莊，更像是座微型城市。

　　資源來(lái)源方面，德國(guó)聯(lián)邦政府出臺(tái)的《“改善農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和海岸保護(hù)”共同任務(wù)法》和州政府層面的鄉(xiāng)村更新計(jì)劃提供了部分支持，主要施工工作，則要靠村民義務(wù)勞動(dòng)來(lái)完成。村莊成立的各類(lèi)協(xié)會(huì)在其中發(fā)揮了不可或缺的作用。在弗隆姆博恩的官方網(wǎng)站和社交媒體上，每個(gè)月都有各類(lèi)協(xié)會(huì)的活動(dòng)更新，如村民倡議組織的景觀施工、婦女協(xié)會(huì)組織的除塵日清掃等。

　　每月一次的“烤面包日”是村里的“盛事”。在歷時(shí)3年親手搭建起的面包房里，自帶面粉食材烤出各家需用的面包和點(diǎn)心，已成為村民生活的一部分。面包房還有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的社交賬號(hào)，每月預(yù)告活動(dòng)和烘焙菜單，其中一篇這樣寫(xiě)道：“讓我們?cè)谑孢m的氛圍中，用柴火烤爐一起制作土豆面包、面包卷和美味蛋糕，并與咖啡一起享用。”雖然村里大型連鎖超市可以買(mǎi)到新鮮廉價(jià)的面包，但村民們似乎更喜歡回歸傳統(tǒng)，在烤爐旁增進(jìn)交流，討論村莊公共事務(wù)，提升凝聚力。

　　鄰村埃佩爾斯海姆在村莊美化協(xié)會(huì)的努力下，沿著源自中世紀(jì)的護(hù)城溝，打造了一條1.3公里長(zhǎng)的健行步道。在綠植的掩映下，沿途可以看到曾經(jīng)的古城門(mén)，以及由廢棄石灰窯改造的休閑設(shè)施。副村長(zhǎng)尼科·齊默爾介紹說(shuō)，步道的日常維護(hù)并非一項(xiàng)簡(jiǎn)單工程，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但村民大都意識(shí)到這是一筆寶貴的財(cái)富，愿意義務(wù)作出貢獻(xiàn)。

　　不僅是保護(hù)古老步道，村民也積極參與村莊建設(shè)。負(fù)責(zé)維護(hù)步道的村莊美化協(xié)會(huì)，自1880年起就開(kāi)始了提升村莊居住環(huán)境的工作。正是人人參與治理的悠久傳統(tǒng)，造就了埃佩爾斯海姆宜居的環(huán)境。

　　管理和服務(wù)村莊公共事務(wù)，會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，村委會(huì)以及協(xié)會(huì)的骨干成員幾乎都是退休人員，但他們的工作得到了村民的認(rèn)可和支持。賴因海默就樂(lè)在其中。在最近的一次會(huì)議上，大家討論了繼續(xù)參加新一屆德國(guó)聯(lián)邦農(nóng)村競(jìng)賽的事宜�！白≡谶@個(gè)村子里的人，并不一定都出生于此，大家都是因?yàn)闊釔?ài)鄉(xiāng)村生活來(lái)到了這里�！辟囈蚝Ｄ�說(shuō)。

　�。ū緢�(bào)柏林電）

　　日本松川村

　　因地制宜引入現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施

　　本報(bào)駐日本記者 劉軍國(guó)

　　從東京出發(fā)向西北方向開(kāi)車(chē)三四個(gè)小時(shí)，就可以到達(dá)長(zhǎng)野縣松川村。山麓下狹長(zhǎng)的盆地南北延伸，高瀨川、乳川、蘆間川、穗高川等4條河流緩緩流過(guò)，這個(gè)綠意盎然的美麗鄉(xiāng)村已有132年的歷史。

　　近年來(lái)，隨著少子老齡化問(wèn)題加劇，日本人口持續(xù)減少。松川村也不例外，此前人口曾連續(xù)8年減少。然而，2020年該村人口卻實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)，增加45人，至9705人。究其原因，松川村工作人員青沼宏和告訴記者，這些年來(lái)，村里一直積極采取各種措施，加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村宣傳，吸引了很多外地人來(lái)此定居，其中不乏來(lái)自東京等大城市的居民。“這里有恬靜的田園風(fēng)光、新鮮的時(shí)令蔬果、清新的空氣和甘甜的泉水，還有絲毫不遜于大城市的基礎(chǔ)生活設(shè)施�！毖哉Z(yǔ)間，青沼對(duì)自己是一名松川村民充滿了幸福感和自豪感。

　　今年47歲的青沼過(guò)去在松川村北部相鄰的大町市長(zhǎng)大，學(xué)生時(shí)代他被松川村的秀美所吸引，畢業(yè)之后便來(lái)到這里，迄今已工作生活了28年。據(jù)他介紹，松川村的道路很早之前就實(shí)現(xiàn)硬化，干凈整潔，一塵不染。這與當(dāng)?shù)鼐用駡?jiān)持把室外垃圾帶回家的做法有關(guān)，也離不開(kāi)村政府實(shí)施的垃圾集中處理政策。而在半個(gè)多世紀(jì)前，松川村民還或在家中，或在田地里焚燒生活垃圾。盡管當(dāng)時(shí)生活垃圾量并不大，但是焚燒時(shí)，空氣中還是彌漫著刺鼻的味道。

　　自1969年起，松川村推行政策，將居民垃圾集中收集，委托臨近地方政府的垃圾焚燒廠來(lái)處理。之后，松川村與附近幾個(gè)地方合作，建立起現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。如今，松川村民與大城市居民一樣，免費(fèi)處理一般生活垃圾，但丟棄舊家電和家具等“粗大垃圾”時(shí)，需要交錢(qián)。

　　生活污水處理問(wèn)題曾困擾松川村民。過(guò)去，各家各戶不得不首先將糞便等儲(chǔ)存于自家的糞便罐中，等待專(zhuān)門(mén)公司定期回收。其他生活用水，如廚房用水與洗浴用水等則直接排入河流中。這樣，一是造成村民生活十分不便利，二是會(huì)導(dǎo)致河流污染。

　　2000年，日本中央政府聯(lián)合松川村和當(dāng)?shù)卮迕�，共同出資107億日元（100日元約合6元人民幣），建成了現(xiàn)代化下水道系統(tǒng)，得到了松川村民的普遍支持。自此，松川村民可以直接將生活污水排放到下水道中，“我們的生活更方便了”“松川村的河流更清澈了”。

　　“自從有了下水道系統(tǒng)，我們的居住環(huán)境逐步完善，甚至超過(guò)了大城市�！鼻嗾幼院赖卣f(shuō)道，松川村還加強(qiáng)各類(lèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，除了教育機(jī)構(gòu)、診所、銀行、郵局、大型超市外，美術(shù)館、圖書(shū)館、溫泉旅館等設(shè)施也一應(yīng)俱全。

　　為應(yīng)對(duì)人口減少問(wèn)題，日本各地不斷開(kāi)展行政區(qū)劃調(diào)整，不少農(nóng)村地區(qū)被合并至其他行政單位中，而松川村得以保留了下來(lái)，成為日本最悠久的鄉(xiāng)村之一。青沼說(shuō)，在延續(xù)鄉(xiāng)村自然特色優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，因地制宜引入各類(lèi)現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施，這些努力讓村民有了更多的幸福感。

　　（本報(bào)東京電）

　　荷蘭羊角村

　　創(chuàng)造人與自然和諧相處的宜居環(huán)境

　　本報(bào)赴荷蘭特派記者 任 彥

　　在荷蘭東北部上艾瑟爾省的斯滕韋克爾蘭德市，有一個(gè)村莊很是特別。這里小橋、流水、人家，如詩(shī)如畫(huà)，看不到汽車(chē)的蹤影，只有舟楫在河道上蕩漾。據(jù)史料記載，這個(gè)村莊所在地區(qū)曾是一片無(wú)人居住的沼澤，地下儲(chǔ)藏著豐富的泥炭資源。13世紀(jì)早期，人們來(lái)到這里以挖掘泥炭為生，并發(fā)現(xiàn)了很多野山羊羊角，便給村莊取名為“羊角村”。

　　羊角村目前有居民近3000人，很多家庭世代生活在這里。他們居住的房屋至今仍保留著傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，錐形屋頂上覆蓋著厚厚的蘆葦�！斑^(guò)去這里的人們很窮，買(mǎi)不起磚瓦，只能就地取材，結(jié)草為廬。”羊角村學(xué)院董事長(zhǎng)蓋比·愛(ài)圣博格對(duì)本報(bào)記者說(shuō)，雖然現(xiàn)在蘆葦屋頂?shù)脑靸r(jià)遠(yuǎn)比瓦片屋頂高得多，但當(dāng)?shù)孛癖娭匾暠Ａ魝鹘y(tǒng)，依舊用本地產(chǎn)的蘆葦編織屋頂�！斑@樣的茅草屋冬暖夏涼，既節(jié)能環(huán)保，還經(jīng)久耐用�！�

　　愛(ài)圣博格就出生在羊角村，其家族已有10代人在這里生活。今年40出頭的她創(chuàng)辦了羊角村學(xué)院，并與荷蘭皇家酒店協(xié)會(huì)、瓦赫寧根大學(xué)等合作，進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游、食品安全和農(nóng)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域的研究和培訓(xùn)。“到我曾祖父那一代，這里的人們還是以挖掘泥炭為生�！睈�(ài)圣博格說(shuō)，為了運(yùn)輸泥炭，挖礦者開(kāi)鑿溝渠和運(yùn)河，最終形成了河道交錯(cuò)的水上村落。手工木制平底船是當(dāng)時(shí)唯一的交通工具，這種使用木槳的傳統(tǒng)船只今天依然在使用。羊角村很多人家的門(mén)前停靠著這樣的小船，郵遞員也是劃著平底船投遞郵件和包裹。

　　羊角村博物館坐落于村子中心地帶，由廢棄農(nóng)場(chǎng)改造而成。該博物館集中展示了羊角村的鄉(xiāng)土文化，每天都有志愿者為游客講解該村的發(fā)展歷史。據(jù)介紹，羊角村的規(guī)劃者主要從環(huán)境友好和宜居兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)來(lái)建設(shè)該村：疏通河道，治理水污染，興建木拱橋，保留茅草屋和平底船，盡最大努力保持寧?kù)o和古樸的鄉(xiāng)村自然景觀和特色風(fēng)貌。

　　羊角村中心區(qū)域沒(méi)有修建公路，外來(lái)車(chē)輛只能停放在村口的停車(chē)場(chǎng)。為了減少環(huán)境污染和噪音污染，中心區(qū)域河道除了傳統(tǒng)人力平底船之外，只允許由平底船改造而成的“耳語(yǔ)船”通行。這種船小巧輕便，船尾配備一個(gè)無(wú)聲電動(dòng)馬達(dá)，因行船無(wú)聲而得名。棄舟登岸，沿著岸邊的羊腸小道步行或騎自行車(chē)，通過(guò)180多座木拱橋，可以到達(dá)村里的任何地方。

　　漫步羊角村，猶如畫(huà)中游。一幢幢傳統(tǒng)民居被碧綠的草坪和姹紫嫣紅的花卉包圍，與藍(lán)天白云一同倒映在波光粼粼的水面，大白鵝悠閑地游來(lái)游去。除了鳥(niǎo)鳴，耳畔最大的聲音就是水中嬉戲的鴨子的叫聲。置身其中，沒(méi)有都市的喧囂，只有與自然和諧相處的寧?kù)o。

　　在過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間里，羊角村并不為外界所知，也從不刻意讓外界知曉。1958年，荷蘭知名導(dǎo)演伯特·哈安斯特若在這里拍攝電影《吹奏》。隨著這部音樂(lè)喜劇電影的傳播，國(guó)際游客紛至沓來(lái)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收益。

　　“羊角村早期的規(guī)劃者們應(yīng)該不會(huì)想到村莊有一天會(huì)如此有名，他們只是想保留傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造一個(gè)人與自然和諧相處的宜居環(huán)境。”愛(ài)圣博格感嘆道，隨著經(jīng)濟(jì)全球化與城市化的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人展現(xiàn)出強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)情結(jié)。對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和尊重，按照自然的肌理和生態(tài)規(guī)律設(shè)計(jì)發(fā)展思路，羊角村在某種意義上為人們呈現(xiàn)了一個(gè)看得見(jiàn)的精神家園。

　　（本報(bào)阿姆斯特丹電）