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中廣網(wǎng)呼和浩特11月26日消息 “兩年來，長調(diào)的社會影響力已大不一樣。我們單位就經(jīng)常接到中央和各省市媒體、社會團(tuán)體的電話和人員來訪，都是沖著長調(diào)來的。這兩年，長調(diào)的文化影響力扎扎實實提升了幾大步！”11月25日，內(nèi)蒙古藝術(shù)研究所所長、長調(diào)申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文本的執(zhí)筆人喬玉光博士對記者說。
2005年11月25日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布，蒙古族長調(diào)民歌入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為我國進(jìn)入這一名錄的第四個世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，兩年來，長調(diào)民歌這一蒙古民族最具代表性的音樂表現(xiàn)形式，逐漸走出草原，走進(jìn)越來越多人的心中，其生存、發(fā)展、傳承的環(huán)境也得到相應(yīng)改善。
兩年大變樣世界瑰寶令世人矚目
長調(diào)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，引起了許多從沒有接觸過長調(diào)的人的好奇心。以前從未來過內(nèi)蒙古的四川人唐志強(qiáng)，到呼和浩特除工作外最重要的一件事，便是為自己和朋友選購幾套最經(jīng)典的長調(diào)民歌CD。他說：“這是來的時候朋友特地托我?guī)У�。大家想知道，被選入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長調(diào)到底是個啥子�！毕裉浦緩�(qiáng)這樣的旅游者還有很多。據(jù)了解，每到旅游旺季來臨，呼和浩特市長調(diào)民歌的音像制品總會熱銷。
不僅是外地人，內(nèi)蒙古越來越多的老百姓也逐漸意識到長調(diào)這一世界級文化瑰寶的價值和魅力。喬玉光說，到了基層他有個突出的感受，便是牧民們，特別是年輕人，學(xué)習(xí)祖祖輩輩傳下的長調(diào)的人正在不斷增多。
在長調(diào)沒有成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之前，許多人不知道長調(diào)是何物。長調(diào)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，人們知道了長調(diào)，又進(jìn)而想聽長調(diào)�！伴L調(diào)的背后是博大精深的草原文化。長調(diào)熱不僅僅是藝術(shù)領(lǐng)域的，作為蒙古民族文化乃至草原游牧文化的典型形式，長調(diào)文化影響力的提升也進(jìn)而提升了草原文化的影響力�！眴逃窆庹f。
政府民間“雙管齊下”保護(hù)進(jìn)入快車道
司琴朱拉是鄂爾多斯市鄂托克旗一位美麗的蒙古族女牧民。她的家陳設(shè)簡單，并不富裕，但她卻自己出資連續(xù)兩年舉辦長調(diào)民歌歌詠比賽。“現(xiàn)在草原上孩子們都愛唱流行歌曲、搖滾歌曲，有些都不會唱民歌了。我們辦比賽的目的，就是要讓人們都來唱老祖宗留下來的寶貝�！彼厩僦炖瓕τ浾哒f。
據(jù)喬玉光介紹，在內(nèi)蒙古長調(diào)民歌的富集區(qū)，幾乎每個旗縣都會有類似的比賽。許多像司琴朱拉一樣的普通牧民爭相組織長調(diào)協(xié)會，舉辦各種比賽。“長調(diào)民歌的真正擁有者是廣大牧民，民間自覺的保護(hù)意識提高了，對長調(diào)的保護(hù)將更加有利。”
而與民間自覺保護(hù)并行的是政府對長調(diào)的保護(hù)也進(jìn)入實質(zhì)性的操作階段。
長調(diào)聯(lián)合申報成功之后，中蒙兩國于2006年12月在呼和浩特召開了第一次聯(lián)席會議，成立了中蒙兩國蒙古族長調(diào)民歌聯(lián)合保護(hù)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會和專家工作組，并通過了中蒙聯(lián)合保護(hù)蒙古族長調(diào)民歌十年行動計劃實施方案等一系列文件。自治區(qū)文化廳副廳長明銳介紹說，這次會議的召開，標(biāo)志著中蒙兩國由共同申報階段，全面轉(zhuǎn)入聯(lián)合保護(hù)階段，實質(zhì)性地啟動了兩國聯(lián)合保護(hù)行動。而今年8月30日至31日，中國、蒙古國蒙古族長調(diào)民歌聯(lián)合保護(hù)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會第二次會議在蒙古國首都烏蘭巴托召開。會上，兩國簽署了《中、蒙兩國蒙古族長調(diào)民歌聯(lián)合田野調(diào)查協(xié)議》，拉開兩國聯(lián)合田野調(diào)查的序幕，它將為具體保護(hù)行動的設(shè)計、制定和實施奠定基礎(chǔ)。
全民意識待喚醒發(fā)揮現(xiàn)實功能是途徑
喬玉光告訴記者，長調(diào)文化影響力的提升，是近年來內(nèi)蒙古文化建設(shè)的重要成果，而其令人欣喜的發(fā)展趨勢，也將有力促進(jìn)民族文化大區(qū)建設(shè)。但盡管如此，長調(diào)保護(hù)依然面臨著許多困難和問題。
一方面，雖然越來越多的人已經(jīng)開始喜歡并致力于長調(diào)民歌的保護(hù)工作，但長調(diào)的保護(hù)形勢仍不容樂觀。據(jù)一項針對內(nèi)蒙古1000名非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的問卷調(diào)查顯示，作為長調(diào)原發(fā)地有較高文化程度的大學(xué)生，竟有22%的人沒聽過長調(diào)。因此，喬玉光說，進(jìn)一步提升全民保護(hù)意識，讓傳統(tǒng)文化成為實現(xiàn)文化繁榮發(fā)展的堅實基礎(chǔ)和支持，是長調(diào)保護(hù)、發(fā)展、傳承不可或缺的部分。他認(rèn)為，要讓長調(diào)藝術(shù)這條流淌了千百年的河流，依然在當(dāng)代乃至今后奔流，首先要恰當(dāng)?shù)靥幚砗帽Ｗo(hù)和發(fā)展的關(guān)系，也就是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化銜接的問題。“不能把長調(diào)保護(hù)到博物館去，要讓它在現(xiàn)代社會中發(fā)展，讓它在現(xiàn)實社會中發(fā)揮功能，長調(diào)才能永不停息地傳唱下去�！保ㄔS曉嵐 ）
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