非遺文化是歷史的見證，是歲月之精華沉淀，是民族文化的無價瑰寶。對非遺文化的保護和傳承更是時代賦予一代又一代人的責任和義務(wù)。松潘縣是川西北高原小城，擁有得天獨厚的地理優(yōu)勢和多元的民族文化。在這里，生活著藏、羌、回、漢等各民族，各族兒女長期和諧相處、互相交融、形成了獨具特色的民族文化和豐富的民俗。擁有著唐卡繪畫藝術(shù)(勉唐派)、羌族多聲部、土琵琶彈唱、花燈舞、皮具傳統(tǒng)制作技藝(松州汪氏)等一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　近年來，松潘縣多措并舉，積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護和傳承，通過廣泛調(diào)動傳承人的積極性，進行非遺文化、傳統(tǒng)工藝的傳承人的培養(yǎng)。

　　2018年9月，松潘縣在川主寺鎮(zhèn)麻依村授牌成立象藏藝術(shù)學校暨唐卡藝術(shù)傳習基地，標志著松潘縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“唐卡繪畫藝術(shù)”傳習基地正式誕生，標志著以象藏藝術(shù)學校為載體，包括象藏美術(shù)館、象雄文化研究基地、象藏文化產(chǎn)業(yè)園等文化產(chǎn)業(yè)項目全面落地。為了更好的傳承象藏藝術(shù)，赤增繞旦從2014年開設(shè)了象雄繪畫傳承基地，經(jīng)過5年的精心付出，松潘縣象藏藝術(shù)學校正式落地并開學。當問到是什么原因讓他決定要建立這所學校的，赤增繞旦這樣說：“雖然這是一個民辦的學校，但經(jīng)過了解有些學校后期辦得越來越好后，要是社會能認可學生們在這個學校的學習經(jīng)歷，那么學生學到了象藏非遺文化藝術(shù)，并得到社會廣泛的認可，我們的象藏文化藝術(shù)就得到了很好的傳承和發(fā)揚�！�

　　為進一步落實文化幫扶政策，更好地促進松潘縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承，四川省非物質(zhì)文化松潘回族土琵琶走進了校園，在學校開起了“第二課堂”，讓文化傳承從孩子開始，讓“非遺”在學生心中扎根。蘭鳳英自覺將教學生們彈唱土琵琶作為自己傳承非遺文化的責任，她耐心的給孩子們教授土琵琶的相關(guān)知識，手把手教孩子們彈奏土琵琶，孩子們積極配合、認真練習，很快蘭鳳英既是孩子們的“老師”，還是孩子們的“大朋友”。“我們回族土琵琶彈唱如果再不傳承下去，就將要失傳了，所以現(xiàn)在就要讓土琵琶彈唱進入校園，從兒童開始，把學生娃娃些教好是我們這輩傳承人的責任，讓每一代人都有人會這個土琵琶彈唱，把它很好的傳承下去�！碧m鳳英說。松潘縣城關(guān)小學學生趙佳茹說：“知道蘭阿姨要來教我們土琵琶，我非常的高興、也非常的興奮。她來了，非常耐心的教導(dǎo)我們，我們也非常認真在聽她講，因為土琵琶是我們中國的文化傳統(tǒng)我們作為新一代的少年，有責任承擔起文化傳承的重擔，也非常感謝蘭阿姨的細心教導(dǎo)。”

　　羌族多聲部民歌于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。77歲高齡的羌族老人郎加木，從小耳濡目染，到13、14歲開始和大人們一起唱。因為羌族自古就沒有文字，所有的習俗、文化都是一輩輩口耳相傳，羌族多聲部的傳承就顯得異常艱辛，而對于多聲部唱法的保護也彌足珍貴。想到這些，多年在外打拼的郎加木選擇回到了故土，肩負起了多聲部傳承的重擔，他成為了羌族多聲部民歌國家級非遺文化傳承人。后來，羌族多聲部組合“畢曼組合”繼續(xù)擔負起傳承責任，成為了羌族多聲部民歌省級非遺文化傳承人，他們不僅將羌族多聲部民歌帶進了校園，羌族多聲部列入鄉(xiāng)土教材，這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正逐步走進小學課堂。

　　近年來，松潘縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護，培養(yǎng)非遺人才，傳承和保護工作成績顯著，截至目前有國家級非遺項目名錄2個，四川省省級非遺項目名錄3個，縣級非遺項目名錄9個，有國家級傳承人1人，省級傳承人3人，州級傳承人11人，縣級傳承人14人。（張積翠）