據(jù)新華社消息 “記憶與印象，那么鮮亮，也那么含糊而羸弱，它們靜然生發(fā)，迅速脫落與枯萎，隨風(fēng)消逝……如果我們回望，留取樣本，是有意義的�！�
書寫《繁花》的作家金宇澄，近日以新作《回望》重述父母一代人在上世紀(jì)４０年代至６０年代的經(jīng)歷，以一個(gè)家庭的記憶為讀者重建起那２０余年上海社會(huì)生活的豐富細(xì)節(jié)。
金宇澄的回望，并非孤獨(dú)的姿態(tài)�？梢哉f，憶舊，是近來席卷上海文壇的風(fēng)潮。上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所于１３日發(fā)布２０１７年度《上海文化發(fā)展系列藍(lán)皮書》之《上海文學(xué)發(fā)展報(bào)告》。這一文學(xué)藍(lán)皮書指出，上海正有一批作家以清醒的自覺和意識(shí)創(chuàng)作“明顯的記憶文學(xué)作品”，從而以文學(xué)方式建構(gòu)起上海的當(dāng)代社會(huì)生活史。他們或書寫自己的青春記憶為上海留影，或借助于父母輩的故事去挖掘上海有別于“風(fēng)花雪月”的靈魂深度。５０后作家中，吳亮的《朝霞》與金宇澄的《繁花》《回望》足以激蕩文壇。在７０后作家當(dāng)中，夏商的《東岸紀(jì)事》和路內(nèi)的《慈悲》也分量十足。
上海向來被視為觀察中國、代表中國的一個(gè)樣本，是文學(xué)書寫的重要對(duì)象。評(píng)論家楊揚(yáng)指出，從茅盾的《子夜》到張愛玲的《金鎖記》，從周而復(fù)的《上海的早晨》到王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，逐漸塑造起上海的文學(xué)鏡像。
眼下逐漸興起的這股“記憶文學(xué)”風(fēng)潮，恰恰是用筆墨描摹當(dāng)代上海，聚焦于大時(shí)代中的普通人，從而以細(xì)密編織的普通上海人生活史之變遷重新構(gòu)建“上海故事”。
在作家夏商的小說《東岸紀(jì)事》中，如今能與紐約曼哈頓一決繁華的浦東，在上世紀(jì)七八十年代既鄉(xiāng)土、又粗獷，與只有一江之隔的浦西完全是兩個(gè)世界，這里有愛情淳樸的戀人，也有“粗鄙的、泥沙俱下”的流氓癟三。
作為“一部娓娓道來的上海鄉(xiāng)村回憶錄”，《東岸紀(jì)事》以對(duì)上海鄉(xiāng)土氣息和人情味的樸實(shí)書寫，觸發(fā)許多上海人的懷舊心結(jié)，也為讀者揭開了文學(xué)世界中那一貫“精致優(yōu)雅、小資、國際范兒”的大上海不為人知的另一面。
“我是浦東開發(fā)前原始狀態(tài)的親歷者，根據(jù)這段人生，我寫了這部小說�，F(xiàn)在繁華的上海是從鄉(xiāng)村走來的，這段歷史不該被遺忘。”生于１９６９年的夏商說，他要為故鄉(xiāng)作一部另類傳記。
７０后作家路內(nèi)擅寫工人題材，此番他在小說《慈悲》中講述上世紀(jì)５０年代“前進(jìn)化工廠”的故事，靈感和素材都源自他父親的真實(shí)經(jīng)歷。
上海文學(xué)藍(lán)皮書指出，上海作為新中國重要工業(yè)生產(chǎn)基地，當(dāng)年曾工廠林立，而“上海制造”更譽(yù)滿全國�！爸猩鄙虾Ｗ骷衣穬�(nèi)等以父輩的記憶注入文字，為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的上海造像，填補(bǔ)了文學(xué)上海的重要空白。
“文學(xué)本來就是個(gè)人記憶的產(chǎn)物。一個(gè)人青少年時(shí)代的個(gè)人經(jīng)歷，往往要經(jīng)過二三十年的發(fā)酵，方能釀成陳酒。今天，這些作家正將他們對(duì)于上海這座城市的記憶佳釀一一奉獻(xiàn)出來�！蔽膶W(xué)藍(lán)皮書執(zhí)行主編陳占彪提出，當(dāng)下上海文學(xué)的記憶文學(xué)熱潮方興未艾，且聚集了不同年齡層段的作家，逐漸為讀者展示出上世紀(jì)５０年代至今上海日常生活史的斑斑痕跡與豐富點(diǎn)滴。
編輯：
林馥榆
關(guān)鍵詞：
上海;文壇;記憶文學(xué)
中加關(guān)系回顧與展望
