放眼全球，面對(duì)不確定性增大的世界變局，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開幕式上的主旨演講發(fā)出時(shí)代之問：人類社會(huì)向何處去？亞洲前途在哪里？基于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的判斷，習(xí)近平提供了“博鰲方案”：要開放，不要封閉；要前進(jìn)，不要后退。2017年1月18日，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》主旨演講，提出并回答“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一困擾世界難題——中國(guó)方案：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。

　　當(dāng)今世界，為什么會(huì)有時(shí)代之問、世界難題？因?yàn)榻�年�?lái)“黑天鵝”事件頻發(fā)，尤其是美國(guó)政壇上飛出特朗普這只“黑天鵝”，顛覆了人們對(duì)傳統(tǒng)政治家個(gè)性形象及執(zhí)政風(fēng)格的認(rèn)知，全球不確定性風(fēng)險(xiǎn)增強(qiáng)。據(jù)觀察，美國(guó)總統(tǒng)特朗普當(dāng)下至少在四條戰(zhàn)線全面開戰(zhàn)，一是美俄外交戰(zhàn)，借俄前特工“中毒”事件，美俄西方國(guó)家與俄上演冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)最大規(guī)模“外交戰(zhàn)”；二是中美貿(mào)易戰(zhàn)，從30億到500億再到1000億不斷升級(jí)，以及中興被禁等；三是地緣政治戰(zhàn)，圍繞錯(cuò)綜復(fù)雜的敘利亞局勢(shì)，美英法對(duì)決俄土伊；四是國(guó)內(nèi)選票戰(zhàn)，中期選舉撲朔迷離，共和黨想在參眾兩院保住多數(shù)地位異常艱難。

　　綜合多種復(fù)雜因素，事實(shí)上中美貿(mào)易戰(zhàn)所涉及的是人類走向，因?yàn)橹袊?guó)和美國(guó)現(xiàn)在是世界兩個(gè)大國(guó)，這兩個(gè)大國(guó)間的博弈會(huì)深刻地影響世界未來(lái)的方向。我個(gè)人觀察認(rèn)為，透過中美貿(mào)易戰(zhàn)，特朗普向全球所釋放與傳遞的，是他在西方白人世界進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員，是當(dāng)今西方白人世界自我無(wú)法克服的內(nèi)在焦慮。我們可以從殖民史、價(jià)值觀、地球村三個(gè)維度來(lái)剖析彌漫著的“白人之憂”。

　　事實(shí)上，中美貿(mào)易摩擦并不新鮮。20世紀(jì)90年代，美國(guó)曾三次對(duì)中國(guó)進(jìn)行“特別301調(diào)查”，分別是1991年、1994年和1996年。特朗普自勝選以來(lái)，“逆全球化”思維逆襲，頻頻對(duì)美國(guó)貿(mào)易保護(hù)強(qiáng)硬表態(tài)，其內(nèi)閣團(tuán)隊(duì)也多次發(fā)表類似言論，“美國(guó)優(yōu)先”的貿(mào)易保護(hù)主義傾向明顯加重，美國(guó)挑起的全球貿(mào)易保護(hù)爭(zhēng)端與摩擦逐漸升級(jí)。開展對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，在一定程度上符合特朗普政府“讓制造業(yè)回流美國(guó)”的執(zhí)政理念。

　　面對(duì)貿(mào)易戰(zhàn)，中國(guó)以強(qiáng)硬姿態(tài)與鮮明態(tài)度反擊：談，大門敞開；打，奉陪到底。中國(guó)這次為什么持強(qiáng)硬態(tài)度？個(gè)人觀點(diǎn)，這次貿(mào)易戰(zhàn)是由美國(guó)單邊挑起，如果說我們的觀點(diǎn)不鮮明、態(tài)度不強(qiáng)硬，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域的“八國(guó)聯(lián)軍”也許會(huì)形成，這是不二法門，別無(wú)選擇。

　　人們不禁困惑：特朗普為什么對(duì)華不斷升級(jí)貿(mào)易摩擦？?jī)蓴【銈�的事情為什么這么起勁地要做？在一定程度上，是特朗普試圖兌現(xiàn)從競(jìng)選時(shí)對(duì)美國(guó)人的承諾。用選票將特朗普推上白宮寶座的擁躉者，主要是美國(guó)社會(huì)構(gòu)成主體即白人尤其是中下層白人。所以，他在美國(guó)的政策都是要讓美國(guó)再?gòu)?qiáng)大、美國(guó)優(yōu)先、讓制造業(yè)回流美國(guó)，這些施政理念都是回應(yīng)給他選票的美國(guó)中下層白人，化解或者舒緩白人世界對(duì)全球化變局產(chǎn)生的深度焦慮。

　　所有這一切，都可以從人類社會(huì)近現(xiàn)代全球化演進(jìn)中加以解析認(rèn)知。全球化是人類社會(huì)永遠(yuǎn)的追求，在遠(yuǎn)古時(shí)代人類的遷徙就帶有全球化的趨向，但受制于人類的能力，所以沒有提出這樣的概念。事實(shí)上，近現(xiàn)代全球化發(fā)展至今已經(jīng)有600年歷史，肇始于大航海、新大陸時(shí)代，歷史的痕跡表明，這個(gè)全球化演進(jìn)過程是西方白人主導(dǎo)主演主控的世紀(jì)大片。

　　據(jù)梳理研究，從1415年葡萄牙攻占北非休達(dá)開始海外殖民，到1999年澳門政權(quán)移交，另一算法為到2002年?yáng)|帝汶獨(dú)立為止，殖民活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)600年。1492年10月12日意大利著名航海家哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，西班牙人征服美洲是歷史重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為新大陸開發(fā)和殖民的新開端，開創(chuàng)了在新大陸開放與殖民新紀(jì)元，使人口爆炸的歐洲人獲得了一個(gè)可以定居的新大陸。從那以后，西方走出了中世紀(jì)黑暗時(shí)代，一種全新工業(yè)文明成為世界經(jīng)濟(jì)主流，白人世界開始以不可阻擋之勢(shì)崛起強(qiáng)大起來(lái)。

　　從那時(shí)開始，一直延續(xù)到二戰(zhàn)結(jié)束，事實(shí)上都是西方白人的殖民時(shí)代。這種殖民時(shí)代，曾經(jīng)創(chuàng)造了所謂的“日不落帝國(guó)”。日不落的說法可以追溯到古希臘作家西羅多德在歷史上的一次演講，而在舊約中一個(gè)類似的概念可能早于西羅多德，其中詩(shī)篇談到了米塞亞王：“他要執(zhí)掌權(quán)柄，從這海到那海，從大河直到地極。”所謂“日不落帝國(guó)”，其實(shí)是西方白人的一種夢(mèng)想，是指太陽(yáng)無(wú)論何時(shí)都會(huì)照在其領(lǐng)土上的帝國(guó)，通常用來(lái)形容繁榮強(qiáng)盛，在全球七大洲均有殖民地并掌握當(dāng)時(shí)霸權(quán)的帝國(guó)。

　　殖民史上，有兩個(gè)國(guó)家先后被稱為日不落帝國(guó)，它們分別是：西班牙帝國(guó)和大英帝國(guó)。以大英帝國(guó)為例，全盛時(shí)期具有強(qiáng)大的全球影響力。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯在1865年曾這樣描述：“北美和俄國(guó)的平原是我們的玉米地，加拿大和波羅的海是我們的林區(qū)，澳大利亞是我們的牧場(chǎng)，秘魯是我們的銀礦，南非和澳大利亞是我們的金礦，印度和中國(guó)是我們的茶葉種植園，東印度群島是我們的甘蔗、咖啡、香料種植園，美國(guó)南部是我們的棉花種植園�！笨梢郧逦�地看出，那時(shí)候的殖民者就實(shí)現(xiàn)世界分工。

　　為瓜分殖民地、爭(zhēng)奪全球霸權(quán)，新舊殖民主義引發(fā)了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)兩場(chǎng)世界大戰(zhàn)。1914年7月28日—1918年11月11日的第一次世界大戰(zhàn)，以德國(guó)為首的同盟國(guó)與以英法為首的協(xié)約國(guó)之間戰(zhàn)斗，主要是亞非拉殖民地與半殖民地基本上被列強(qiáng)瓜分完畢，新舊殖民主義為重新瓜分世界和諸多全球霸權(quán)而爆發(fā)。1939年9月1日—1945年9月2日第二次全球規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，是以德意日法西斯軸心國(guó)與反法西斯同盟國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，以反法西斯國(guó)家和世界人民贏得世界和平與進(jìn)步而告終。

　　二戰(zhàn)結(jié)束，人類社會(huì)進(jìn)入冷戰(zhàn)時(shí)代，世界以“冷”方式平衡。所謂“冷戰(zhàn)”，是指1947年至1991年間美國(guó)、北大西洋公約組織為主的資本主義陣營(yíng)，與蘇聯(lián)、華沙條約組織為主的社會(huì)主義陣營(yíng)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事斗爭(zhēng)。美蘇兩個(gè)“超級(jí)大國(guó)”及其盟國(guó)為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)展開了數(shù)十年斗爭(zhēng)，兩大軍事集團(tuán)實(shí)力相當(dāng)，兩國(guó)都儲(chǔ)備了大量核彈頭，誰(shuí)都不敢動(dòng)用武力，加之一戰(zhàn)、二戰(zhàn)磨難，世界各國(guó)人民都渴望和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方之間的對(duì)抗通常通過局部代理戰(zhàn)爭(zhēng)、科技和軍備競(jìng)賽等“冷”方式進(jìn)行，以冷對(duì)冷、以強(qiáng)抗強(qiáng)、以暴制暴、以戰(zhàn)遏戰(zhàn)，即“相互遏制，不動(dòng)武力”，盡力避免了第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。

　　歷史演進(jìn)到20世紀(jì)90年代初，世界幾乎同時(shí)發(fā)生了三個(gè)重大事件：1991年12月25日蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛐�布辭職并將國(guó)家權(quán)力和核密碼箱移交給俄羅斯總統(tǒng)葉利欽歷史性事件，標(biāo)志著冷戰(zhàn)兩級(jí)格局結(jié)束；1991年12月，歐洲共同體馬斯特里赫特首腦會(huì)議通過《歐洲聯(lián)盟條約》，通稱《馬斯特里赫特條約》，1993年11月1日此條約正式生效，歐盟正式誕生；1991年1月—2月海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，這是以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)授權(quán)下，為恢復(fù)科威特領(lǐng)土完整而對(duì)伊拉克進(jìn)行的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)冷戰(zhàn)后國(guó)際新秩序的建立產(chǎn)生了深刻影響。

　　這三大事件什么意義呢？第一件標(biāo)志冷戰(zhàn)結(jié)束；第二件表明由美國(guó)主導(dǎo)，德國(guó)、法國(guó)、意大利等把20多個(gè)歐洲國(guó)家聯(lián)結(jié)在一起；第三件顯示美國(guó)可以騰出手來(lái)，以霸主力量重建世界新秩序。歷史節(jié)點(diǎn)的此時(shí)此刻，世界格局發(fā)生大變化，西方白人一片歡騰，認(rèn)為他們終于搞定了這個(gè)世界，雄心勃勃開啟了經(jīng)濟(jì)全球化。

　　客觀的說，經(jīng)濟(jì)全球化是由美歐西方白人主導(dǎo)主導(dǎo)推動(dòng)，其實(shí)質(zhì)在于：一是全球分工，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)布局與勞動(dòng)力配置；二是資本主導(dǎo)，讓西方富裕國(guó)家的過剩資本在全球逐利實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化；三是金融創(chuàng)新，利用華爾街等西方發(fā)達(dá)的資本市場(chǎng)通過深度創(chuàng)新在全球剪羊毛；四是槍炮控制，如有質(zhì)疑、不順從與反抗行為則航母、飛彈等新式武器伺候。

　　如果按照驅(qū)動(dòng)全球化五大要素分析，即貿(mào)易的開放程度、資本流動(dòng)、科技和意念交流、勞動(dòng)力流動(dòng)和文化整合性，主導(dǎo)全球化進(jìn)程的主要是西方價(jià)值、是大國(guó)力量、是資本擴(kuò)張、是財(cái)富掠奪，說白了，是美國(guó)主導(dǎo)的游戲，充當(dāng)世界老大、國(guó)際憲兵，其中一個(gè)最主要問題就是用資本的力量實(shí)現(xiàn)全球分工，將本國(guó)自己家里解決不了的問題引到別國(guó)人家里，到別人家里去“倒垃圾”。

　　綜觀近現(xiàn)代600年世界殖民史并以此維度觀察，全球化是西方白人主導(dǎo)主演主控，以瓜分世界版圖、爭(zhēng)奪全球霸權(quán)為目的的悲壯大戲。演化發(fā)展至今，出乎意料的是，這幕大戲并沒有完全按照西方白人的腳本演繹，發(fā)展中國(guó)家的成長(zhǎng)以及新興力量的崛起，給世界帶來(lái)了新的變化。

　　如何看待當(dāng)今世界發(fā)生的深刻變化？如何在世界新格局中界定自我角色？人類社會(huì)治理與世界新秩序應(yīng)當(dāng)怎樣？面對(duì)一個(gè)個(gè)碩大的新問號(hào)，西方白人世界認(rèn)知層面的價(jià)值觀分化，給世界帶來(lái)諸多撕裂困惑。這就自然而然帶來(lái)了當(dāng)今世界一系列價(jià)值觀沖突：全球化與逆全球化；世界多極化與新霸權(quán)主義；保護(hù)主義與貿(mào)易自由化；白人至上與種族主義；精英民主與互聯(lián)網(wǎng)政治大眾民主；宗教沖突與恐怖襲擊；地緣政治與區(qū)域危機(jī)；戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

　　簡(jiǎn)言之，所謂價(jià)值觀就是如何看這個(gè)世界，以及自身以怎樣的狀態(tài)活著。事實(shí)上，價(jià)值觀的困惑、沖突與撕裂，可以說是西方白人社會(huì)出了問題。

　　這就帶來(lái)一個(gè)問題：什么是白人？今年是我國(guó)改革開放40年，國(guó)門打開對(duì)外開放以來(lái)，西風(fēng)東漸，我們向西方學(xué)習(xí)，某種程度上美國(guó)是我們的老師，我們向美國(guó)學(xué)習(xí)借鑒了不少，中美關(guān)系發(fā)展到今天這么一個(gè)局面也實(shí)屬不易。但是，我們對(duì)打交道、交朋友的白人族群在情感上、理智上的認(rèn)知如何呢？是否有深刻而清醒的理解與把握呢？這值得思考。

　　關(guān)于西方社會(huì)2000年發(fā)展演進(jìn)史，各類書籍與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)汗牛充棟。簡(jiǎn)要說，西方白人沖出中世紀(jì)“黑暗時(shí)代”，通過宗教改革、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命一路走來(lái)，成為近現(xiàn)代世界的主導(dǎo)力量。在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程中，西方白人形成了對(duì)自我的認(rèn)定，那就是“白人至上主義”的種族分子意識(shí)形態(tài)，主張白色人種優(yōu)越于其他族裔，奉行“白人至上，余皆劣種”理念。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是英美國(guó)家種族決定論和種族主義政策最盛行的時(shí)期。100余年前，上海外灘公園傳說中的那塊“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，就是明證。

　　西方白人充滿野性狼性血性，本質(zhì)上是侵略擴(kuò)張、占領(lǐng)掠奪、天下霸權(quán)。由于人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，帝國(guó)主義者對(duì)內(nèi)壓迫帶來(lái)了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，對(duì)外壓迫帶來(lái)了民族解放運(yùn)動(dòng)，加上帝國(guó)主義之間瓜分勢(shì)力范圍與爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的一次二次世界大戰(zhàn)，加上科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)力等多種因素，徹底撕碎了帝國(guó)主義者的世界殖民體系，進(jìn)入了二戰(zhàn)以后新的國(guó)際秩序。

　　特朗普及其白宮團(tuán)隊(duì)現(xiàn)在四線開戰(zhàn)，尤其是放狠話、揮拳頭、打棍子，升級(jí)中美貿(mào)易戰(zhàn)，某種程度上是一種戰(zhàn)略訛詐與心理博弈，透出的是他自己都認(rèn)為“多年前就打輸了”、“不可能再輸了”的內(nèi)心焦慮，表明西方白人世界出了問題。

　　事實(shí)上，一些清醒理智的美國(guó)人開始“接地氣”深刻觀察反思白人社會(huì)發(fā)生的問題。美國(guó)本屆總統(tǒng)選舉之年即2016年6 月，一位畢業(yè)于耶魯大學(xué)法學(xué)院的31歲年輕人凡斯出版了一本書《鄉(xiāng)巴佬挽歌：危機(jī)中的一個(gè)家庭與文化的回憶》，以他自己的家庭故事與成長(zhǎng)經(jīng)歷，呈現(xiàn)了俄亥俄州一個(gè)曾經(jīng)一度繁榮鋼鐵小鎮(zhèn)衰落的故事，展示了銹帶區(qū)社會(huì)底層白人貧窮、暴力、絕望的生活狀況。這本關(guān)于“美國(guó)夢(mèng)”失落的故事書出版后，長(zhǎng)期盤踞各大銷售榜單。同年11 月，特朗普在競(jìng)選中勝出，民主黨遭受重創(chuàng)。之后選票顯示，銹帶區(qū)白人選票對(duì)此次選舉起到關(guān)鍵作用。

　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)這本書發(fā)表評(píng)價(jià)認(rèn)為，今年（指 2016 年）你不會(huì)再讀到一本比這本書還重要的有關(guān)美國(guó)的書。《時(shí)代》評(píng)論說，在關(guān)于推動(dòng)政治叛亂，特別是推動(dòng)特朗普崛起的底層白人方面，凡斯先生為我們提供了一個(gè)富有同情心的、眼光敏銳的社會(huì)學(xué)分析。他將有思想力的探求和一手經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，為一個(gè)不文明的選舉提供了一個(gè)文明的參考導(dǎo)引。他的敘述無(wú)論對(duì)民主黨還是對(duì)共和黨來(lái)說都很有見地。

　　如果說凡斯的《鄉(xiāng)巴佬挽歌》提供了一個(gè)觀察的社會(huì)學(xué)文本，那么，研究工人階級(jí)的美國(guó)歷史學(xué)家南�！ぐ�森伯格的《白色垃圾：無(wú)人訴說的美國(guó)400年階級(jí)歷史》一書，則進(jìn)一步從更為深遠(yuǎn)的視角來(lái)理解美國(guó)社會(huì)的底層白人。白色垃圾，本是指不可降解的垃圾袋，后來(lái)指沒有錢沒有土地的底層白人，也就是凡斯所說的鄉(xiāng)巴佬。艾森伯格下很大工夫，學(xué)術(shù)做得非常深，調(diào)查了400多年來(lái)的政治言論和政策、大眾文學(xué)和科學(xué)理論，推翻了美國(guó)階級(jí)自由流動(dòng)的神話——自由與努力工作就能保證社會(huì)階層流動(dòng)的神話。這部著作對(duì)美國(guó)社會(huì)等級(jí)制度的研究具有開創(chuàng)性，指出了美國(guó)社會(huì)一個(gè)尷尬的存在：貧苦的白人。他們?cè)�被稱為“廢物人”、“渣滓”、“垃圾”、“懶惰的橡膠”和“餅干”。雖然這是美國(guó)社會(huì)的一個(gè)邊緣階層，不過一直以來(lái)這個(gè)階層沒有遠(yuǎn)離美國(guó)主要政治爭(zhēng)辯的中心，這次選舉這個(gè)階層又被激發(fā)。

　　關(guān)于美國(guó)社會(huì)面臨的問題，學(xué)界關(guān)注研究很多。2015年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主安格斯·迪頓采用大量數(shù)據(jù)分析，揭示美國(guó)窮人在全球化過程中有多慘，當(dāng)今美國(guó)存在很多焦慮。美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策研究所瓦萊麗·威爾遜的研究表明，高中以下學(xué)歷的白人男性，平均每小時(shí)工資從1979年19.76美元下降到2014年17.50美元。20年來(lái)，工會(huì)數(shù)量減少到前所未有低水平，進(jìn)一步削弱了工人階級(jí)的議價(jià)能力。美國(guó)全國(guó)廣播公司公布的最新民調(diào)顯示，將近半數(shù)美國(guó)人變得更加憤怒，白人是最易感到憤怒的族裔，超過了黑人和拉美裔。其中，最憤怒和最悲觀的美國(guó)人恰恰是家庭年收入不上不下的中產(chǎn)階級(jí)。《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道在過去30年中將近30%的收入流入了10%的美國(guó)人手里。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)為現(xiàn)在美國(guó)人是1%的人所有，1%的人治理，1%的人享用，這就挑戰(zhàn)了美國(guó)所謂財(cái)富不均等、機(jī)會(huì)均等價(jià)值觀，造成了貧富差距與社會(huì)撕裂。

　　近現(xiàn)代殖民史表明，西方白人族群充滿野性、血性、狼性，一旦對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿就難以忍耐。美國(guó)社會(huì)遞增的“白人之憂”，深層次里潛伏著可能會(huì)發(fā)生的“西方之亂”。2008年由次貸引發(fā)的金融危機(jī)以來(lái)，美國(guó)中下層白人日益覺醒，曾發(fā)生占領(lǐng)華爾街、反精英民主運(yùn)動(dòng)等，并尋找政治代言人。從某種意義上觀察，特朗普顛覆了精英政治的精英形象，使中下層白人又看到了殖民時(shí)代血液基因中的野性、血性、狼性，這才符合白人的性格特征與價(jià)值取向，所以中下層白人擁戴支持特朗普。

　　現(xiàn)代政黨政治的核心是爭(zhēng)取成為執(zhí)政黨，然后通過領(lǐng)導(dǎo)和掌握國(guó)家政權(quán)來(lái)使自己所代表的階級(jí)或階層、集團(tuán)的意志變?yōu)閲?guó)家意志。特朗普登上政治舞臺(tái)，關(guān)鍵是美國(guó)社會(huì)日益擴(kuò)大貧富差距導(dǎo)致社會(huì)階層撕裂；民主黨執(zhí)政推行的公共政策供給發(fā)生問題，標(biāo)志著精英治理受到挑戰(zhàn)；加上互聯(lián)網(wǎng)公民政治參與改變政治生態(tài)，使精英民主遭遇大眾民主。特朗普一反美國(guó)兩黨輪換執(zhí)政政策變化幅度不大的特點(diǎn)，對(duì)二戰(zhàn)以來(lái)傳統(tǒng)的精英治理模式來(lái)了一個(gè)顛覆，他的施政取向就是迎合給他選票的美國(guó)中下層白人，是美國(guó)社會(huì)主體即中下層白人的政治代言人。

　　當(dāng)然，特朗普?qǐng)?zhí)政近一年半來(lái)，并不是一帆風(fēng)順，相反卻難題重重：內(nèi)閣不穩(wěn)，自1977年第39任美國(guó)總統(tǒng)卡特上臺(tái)以來(lái)，特朗普內(nèi)閣動(dòng)蕩史無(wú)前例，一半以上閣員被炒或勸退；“通俄門”持續(xù)發(fā)酵，扎克伯格交出特朗普通俄證據(jù)，“臉書泄密門”再起波瀾；與精英沖突難以調(diào)和，與新聞媒體“互懟”成常態(tài)；政策難以落地，醫(yī)改屢戰(zhàn)屢敗，稅改計(jì)劃被質(zhì)疑大幅減稅會(huì)加劇赤字和債務(wù)，金融去監(jiān)管難以重振華爾街雄風(fēng)，移民政策加劇社會(huì)分裂；朝鮮半島和解和平進(jìn)程、伊核協(xié)議爭(zhēng)端，等等。作為精明商人政治家，面對(duì)一系列內(nèi)政外交上的內(nèi)憂外患，特朗普可謂非�！熬礃I(yè)”，一線沖鋒陷陣，運(yùn)用推特新媒體，幾乎每一天都在影響著世界。

　　對(duì)特朗普的所作所為，仁智互見中，我們可以從價(jià)值觀維度來(lái)加以觀察分析。在西方人思維中，“生存空間”理論及其價(jià)值觀可以說非常普及而頑固。這一理論來(lái)源，是德國(guó)地理學(xué)家拉采爾。拉采爾利用生物學(xué)概念與當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)達(dá)爾文思想，以生物類比方式研究國(guó)家政治。他將國(guó)家比擬做有生命的有機(jī)體，如同生物一樣，需要一定的滿足它生長(zhǎng)和發(fā)展的生存空間，一個(gè)國(guó)家透過擴(kuò)張領(lǐng)土和殖民地來(lái)增加生存空間是必然的現(xiàn)象。后來(lái)這一理論成為德國(guó)法西斯侵略擴(kuò)張的術(shù)語(yǔ)，希特勒就是以爭(zhēng)取“生存空間”為借口，發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)。

　　對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)說，圍繞著“生存空間”價(jià)值觀，還有一個(gè)理論就是“空間修復(fù)”。這一理論獨(dú)特提出者大衛(wèi)·哈維認(rèn)為，資本主義發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)玩不下去就要拓展生存空間進(jìn)行修復(fù)。這種空間修復(fù)具有兩重含義：一層是“固定”之意，指一部分資本以物理形態(tài)固定下來(lái)，相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變，例如廠房、道路基礎(chǔ)設(shè)施等；另一層是“修復(fù)”之意，喻指化解資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“時(shí)間-空間修復(fù)”即吸收剩余資本的方法。

　　這種方法，一是時(shí)間修復(fù)，即投資于長(zhǎng)期資本項(xiàng)目，從而推遲過剩資本再次進(jìn)入當(dāng)前乃至未來(lái)的資本流動(dòng)；二是空間修復(fù)，即到其他地方開拓新市場(chǎng)、新產(chǎn)能、新資源、新社會(huì)與勞動(dòng)力供給的可能。結(jié)合時(shí)空修復(fù)手段，在空間問題上尋求以“空間修復(fù)”方式來(lái)解決危機(jī)。這是一種地理擴(kuò)張和地理重構(gòu)，即當(dāng)資本無(wú)法在一個(gè)區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)積累和增值的時(shí)候，它就要尋找另外一片區(qū)域，通過多種機(jī)制來(lái)吸納和消化過剩資本。以19世紀(jì)中葉發(fā)生在英國(guó)與阿根廷之間的歷史過程為例，當(dāng)時(shí)英國(guó)貸款給阿根廷修建鐵路，而作為條件，阿根廷必須購(gòu)買英國(guó)的鋼鐵、火車、輪船，以消化英國(guó)過剩產(chǎn)能。這是過剩資本從一個(gè)區(qū)域流向另一個(gè)區(qū)域的經(jīng)典方式，美國(guó)、日本在20世紀(jì)都這樣行事，1980年代的韓國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也是如此。

　　從西方白人價(jià)值觀以及資本主義內(nèi)在矛盾本質(zhì)觀察，逆全球化、多邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義思潮下的中美貿(mào)易戰(zhàn)，凸顯了少數(shù)資本主義國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化所包含的深刻矛盾，要害問題是在全球化過程中資本要素的流動(dòng)超越了勞動(dòng)力要素的流動(dòng)，使經(jīng)濟(jì)全球化紅利流入了資本一方囊中，造成并擴(kuò)大了全球財(cái)富分配不公平合理，導(dǎo)致并激化了貧富差距擴(kuò)大與社會(huì)階層撕裂，使全球化在人類文明進(jìn)步中嚴(yán)重失衡。話說白了，就是經(jīng)濟(jì)全球化的錢都給資本家賺到了，廣大老百姓分享到全球化紅利，反而相形之下滑向了貧困，激化了社會(huì)矛盾。現(xiàn)在，特朗普認(rèn)為全球化演進(jìn)中他們輸了，力圖利用貿(mào)易摩擦在全球經(jīng)濟(jì)體系中實(shí)現(xiàn)生存空間再修復(fù)，謀求利益格局再平衡，促使國(guó)內(nèi)矛盾再緩解。

　　面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界大變局，面對(duì)撲朔迷離的中美貿(mào)易戰(zhàn)，如何進(jìn)行戰(zhàn)略預(yù)判與戰(zhàn)術(shù)應(yīng)對(duì)，是決策膽識(shí)、外交智慧、談判技巧、利益平衡等多方面綜合要素的博弈。一個(gè)新崛起的發(fā)展中大國(guó)如何與雄踞霸主地位的現(xiàn)存大國(guó)相向而行？這使我重溫了習(xí)近平主席關(guān)于“修昔底德陷阱”的經(jīng)典論述。

　　習(xí)近平主席于2015年9月22日在美國(guó)華盛頓州西雅圖市出席華盛頓州當(dāng)?shù)卣�府和美�?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合舉行的歡迎宴會(huì)并發(fā)表演講，明確指出世界上本無(wú)“修昔底德陷阱”，但大國(guó)之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。

　　按學(xué)者解讀，這一理性判斷表明，現(xiàn)實(shí)中，“修昔底德陷阱”并不是一種客觀存在，而是由大國(guó)之間主觀上相互戰(zhàn)略誤判所致。當(dāng)今世界，中國(guó)與其他大國(guó)之間不具備陷入“修昔底德陷阱”的客觀條件，但這并不意味著主觀上可以不重視大國(guó)關(guān)系的構(gòu)建。大國(guó)關(guān)系始終是合作與博弈的辯證統(tǒng)一，大國(guó)之間要實(shí)現(xiàn)合作共贏，需要各國(guó)共同努力，建設(shè)性管控分歧，將沖突點(diǎn)轉(zhuǎn)化為合作點(diǎn)。

　　一年前，面對(duì)特朗普入主白宮給中美關(guān)系造成不確定性因素增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)變化，我曾經(jīng)對(duì)學(xué)界各種分析觀點(diǎn)做過一個(gè)梳理，概言之主要集中在“六說”上：一是“機(jī)遇說”，認(rèn)為特朗普不是老道的政治家，政策取向是朝國(guó)內(nèi)收縮，以經(jīng)濟(jì)優(yōu)先、貿(mào)易摩擦取代意識(shí)形態(tài)與地緣政治競(jìng)爭(zhēng)，這些變化也許給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇；二是“合作說”，認(rèn)為中美關(guān)系是本世紀(jì)最重要的雙邊關(guān)系，作為全球最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體，雙方之間具有很多的共同利益，合作空間巨大；三是“平衡說”，認(rèn)為面對(duì)亂局變局的暴風(fēng)驟雨，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)應(yīng)當(dāng)成為“鎮(zhèn)海神針”發(fā)揮“平衡器”作用；四是“競(jìng)爭(zhēng)說”，認(rèn)為中美之間就像一場(chǎng)馬拉松大賽，中國(guó)用30多年時(shí)間基本上跑贏了美國(guó)240多年里程，現(xiàn)在到了誰(shuí)輸誰(shuí)贏的最后沖刺階段；五是“博弈說”，認(rèn)為美國(guó)發(fā)展史就是與排在其身后的“世界老二”的博弈史，現(xiàn)在博弈對(duì)象是中國(guó)，兩個(gè)大國(guó)之間正在陷入“修昔底德陷阱”；六是“戰(zhàn)爭(zhēng)說”，認(rèn)為隨著中美博弈加劇，特朗普正在動(dòng)員一場(chǎng)大規(guī)模的毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)，中美兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間的核戰(zhàn)爭(zhēng)“不再不可想象”。

　　確實(shí)，變化多端詭異難測(cè)的特朗普上臺(tái)后，他認(rèn)為中美兩國(guó)之間貿(mào)易不公平不公正，中國(guó)一面操縱匯率，一面國(guó)家補(bǔ)貼虧損對(duì)美傾銷，中國(guó)一直在坐美國(guó)順風(fēng)車。美國(guó)對(duì)中國(guó)持續(xù)開閘放水了30年，4.36萬(wàn)億美元貿(mào)易逆差，財(cái)富持續(xù)性地流向一個(gè)意識(shí)形態(tài)與自己完全相反的國(guó)家，而且在國(guó)際事務(wù)中處處與自己作對(duì)。特朗普和他的班子認(rèn)為這是美國(guó)當(dāng)今“最大的政治不正確”。依此邏輯推導(dǎo)，挑起中美貿(mào)易戰(zhàn)可說是意料之中的“司馬昭之心”。

　　如何有效應(yīng)對(duì)中美貿(mào)易戰(zhàn)？我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)借鑒于中華傳統(tǒng)文化與東方智慧，從道、法、術(shù)、器、勢(shì)五個(gè)方面來(lái)謀篇破局、化解危機(jī)——

　　一為道，是根本，人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。今天，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，再也不是你就是你、我就是我的格局，而是你中有我、我中有你，你就是我、我就是你，誰(shuí)也離不了誰(shuí)。聯(lián)合國(guó)2030可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，人類生存發(fā)展面臨糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國(guó)犯罪、恐怖襲擊等共同難題挑戰(zhàn)。世界各國(guó)尤其是大國(guó)應(yīng)當(dāng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，確立新的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀與全球治理觀，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，也就是實(shí)現(xiàn)利益、文明、發(fā)展、交往、合作的全面合作共贏。這是當(dāng)今世界的天道，符合人類社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展的根本利益。

　　二為法，是規(guī)律，關(guān)鍵在“做好自己”，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)全面小康與中華民族偉大復(fù)興美好藍(lán)圖。我們國(guó)家通過解放初期的工業(yè)化實(shí)現(xiàn)站起來(lái)，通過改革開放以來(lái)的城市化實(shí)現(xiàn)富起來(lái)，將通過新時(shí)代的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)。站在新的發(fā)展起點(diǎn)上，我們應(yīng)當(dāng)乘勢(shì)而上，在日益走近世界舞臺(tái)中央的征程中，努力擁有金融話語(yǔ)權(quán)，加快人民幣國(guó)際化進(jìn)程，使人民幣成為國(guó)際支付活躍貨幣；擁有科技話語(yǔ)權(quán)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，在核心關(guān)鍵技術(shù)上不依賴他人恩賜、不向他人化緣，自力更生、自主創(chuàng)新，用新科技引領(lǐng)新經(jīng)濟(jì)新發(fā)展；擁有文化話語(yǔ)權(quán)，講好中國(guó)故事，提供中國(guó)智慧，貢獻(xiàn)中國(guó)方案，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓植根于公認(rèn)國(guó)際秩序原則之中，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供價(jià)值認(rèn)同。

　　三為術(shù)，是方法，應(yīng)當(dāng)善用東方智慧化解危機(jī)，力求可控在貿(mào)易摩擦范圍內(nèi)解決爭(zhēng)端。早在1985年9月，為解決美國(guó)當(dāng)時(shí)巨額的貿(mào)易赤字，美國(guó)、日本、聯(lián)邦德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等5個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家財(cái)政部長(zhǎng)和央行長(zhǎng)在紐約簽訂“廣場(chǎng)協(xié)議”。協(xié)議簽訂之后，五國(guó)開始在外匯市場(chǎng)拋售美元，帶動(dòng)市場(chǎng)投資者拋售狂潮。美元持續(xù)大幅度貶值，世界主要貨幣對(duì)美元匯率均有不同程度上升，其中日元升值幅度最大，三年間達(dá)到86.1%。日幣升值拉動(dòng)日本地價(jià)飆升，僅東京都地價(jià)就相當(dāng)于美國(guó)全國(guó)的土地價(jià)格，制造了史上空前的房地產(chǎn)泡沫。上世紀(jì)90年代初，日本泡沫經(jīng)濟(jì)開始破裂，股市和房地產(chǎn)暴跌導(dǎo)致破產(chǎn)者大量涌現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)蕭條直接蔓延到了政治和社會(huì)領(lǐng)域，出現(xiàn)內(nèi)閣走馬燈似變換的混亂政治局面，給日本社會(huì)帶來(lái)“禮崩樂壞”的影響。就連日本前首相福田康夫都稱，“中國(guó)應(yīng)該汲取日本的慘痛教訓(xùn)，提高警惕，謹(jǐn)慎行事。”應(yīng)對(duì)中美貿(mào)易摩擦的當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)當(dāng)用中國(guó)人的東方智慧，將局面控制在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域化解爭(zhēng)端，防止擴(kuò)大蔓延至科技、金融、地緣政治等領(lǐng)域。

　　四為器，是工具，宜運(yùn)用WTO等國(guó)際組織與機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)化解貿(mào)易摩擦。事實(shí)上，二戰(zhàn)以來(lái)的國(guó)際秩序與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程由美國(guó)主導(dǎo)，包括像WTO等一些國(guó)際組織與機(jī)構(gòu)也是由美歐西方國(guó)家倡議并主導(dǎo)主控�，F(xiàn)在美國(guó)開打貿(mào)易戰(zhàn)，想繞開國(guó)際秩序與規(guī)則，撇開WTO等國(guó)際組織與機(jī)構(gòu)，是難以獲得廣泛認(rèn)同的不得人心之舉。世貿(mào)組織不少成員國(guó)對(duì)美國(guó)在貿(mào)易保護(hù)方面的單邊做法紛紛表示擔(dān)憂，就連歐洲盟友也持批評(píng)態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用WTO等國(guó)際組織與機(jī)構(gòu)，爭(zhēng)取最大限度的國(guó)際支持，努力化解中美貿(mào)易摩擦危機(jī)。

　　五為勢(shì)，是情勢(shì)，宜借勢(shì)順勢(shì)造勢(shì)運(yùn)勢(shì)，主動(dòng)而為，精準(zhǔn)應(yīng)對(duì)，化解危機(jī)。借勢(shì)，就是借中國(guó)改革開放發(fā)展之勢(shì)，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率達(dá)到30%，中國(guó)離不開世界，世界也離不開中國(guó)，這是一種舉世公認(rèn)的發(fā)展趨勢(shì)；順勢(shì)，就是把握人類進(jìn)步發(fā)展歷史邏輯規(guī)律，認(rèn)清共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開放、美麗的世界是時(shí)代潮流，經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由是不可逆的，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這一世界大勢(shì)；造勢(shì)，就是要用世界語(yǔ)言講好中國(guó)發(fā)展的故事，運(yùn)用東方智慧促進(jìn)人心相通，盡可能有效化解西方白人世界的內(nèi)在焦慮，共建合作共贏的大同世界；運(yùn)勢(shì)，正如中國(guó)古話所說，得道多助失道寡助，這個(gè)世界開放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后，我們應(yīng)當(dāng)為推動(dòng)人類社會(huì)治理與文明進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

　　俗話說，壞事可以變成好事，一件事情的好與壞取決于人們認(rèn)知與處置的能力，往往朝著好的方向在不確定性中謀求確定性的良好結(jié)果。關(guān)于中美貿(mào)易戰(zhàn)，現(xiàn)在社會(huì)各界在帶有憂慮的普遍性關(guān)注中開始了清醒理智的思考。不少有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，美國(guó)發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)利益最大化驅(qū)使的博弈，倒逼善良國(guó)人對(duì)發(fā)展模式的思考，倒逼對(duì)核心高端科技自主創(chuàng)新的自信自覺，倒逼更堅(jiān)定大踏步深化改革開放等。中美貿(mào)易戰(zhàn)也許并不是單一意義上的壞事，很可能會(huì)辯證地轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬�，未�?lái)可期。（何建華，作者為上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員）