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　　張偉賓

　　從短期來看，教育成本是家庭的負擔，但是從長期來看，教育卻是個體起飛的翅膀和家庭的希望所在�！白x書無用論”的回潮，也反襯出當前城鄉(xiāng)教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等資源的失衡日益嚴重。讓讀書接受教育成為信仰不能只依靠堅持付出，而是要為農(nóng)村創(chuàng)造更好的接受教育和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，為更多人創(chuàng)造人生出彩、實現(xiàn)夢想的機會。

　　浙江東陽市區(qū)往北25公里，有一個叫古淵頭的村子。從新中國成立后算起，這個村子走出了25名博士、202位高級工程師、副教授、教授和553位大學(xué)生。要知道，村莊總共只有2200名村民。學(xué)風(fēng)興盛，耕讀傳家，昔日低調(diào)的古村落，近日因為媒體的報道而爆紅。

　　“博士村”的爆紅與時下很多農(nóng)村青年“輟學(xué)——打工——結(jié)婚生子——打工”的宿命形成了鮮明的對比，在許多農(nóng)民對“知識改變命運”缺乏價值認同，“讀書無用論”在一些地方和人群中盛行的時代背景下，“博士村”的走紅，無疑打破了“寒門難出貴子”的刻板印象，讓更多人重拾教育改變命運的信念。

　　近些年來，“讀書無用論”的論調(diào)不乏市場，尤其是在一些農(nóng)村地區(qū)�！昂�窗苦讀十多年，畢業(yè)找不到好工作”，很多農(nóng)村家庭因為接受高等教育的成本過高，而回報過低，在一定時期內(nèi)，很多大學(xué)畢業(yè)生連接受教育的本錢都賺不回來。本著不在沒有收益的事情上投資的理念，一些農(nóng)村學(xué)生寒窗苦讀十余年，卻在高考前結(jié)束了學(xué)生生活。

　　一方面，必須看到“讀書無用論”是一種片面的、短視的視角。它只看到了某一個時刻，一個人能力和他擁有資源的不匹配。或者某個個例，文憑和他擁有的地位和資源的不對等，就習(xí)慣性地把階段性和偶然性的現(xiàn)象當做一般規(guī)律。實際上背后復(fù)雜的原因，“讀書無用論”并沒有看到也難以解釋。

　　誠然，現(xiàn)實中不乏并未系統(tǒng)接受太多正規(guī)教育而取得了令社會矚目成就的個例，但是對于廣大農(nóng)村地區(qū)來說，改變他們個體命運最能夠得著的機會，仍然主要是教育。對于廣大出生在農(nóng)村的人來說，需要創(chuàng)業(yè)的勵志，但是不能只看到勵志故事中的偶然就否認了教育的普遍意義。相當?shù)慕逃�水平，是個體把握成功創(chuàng)業(yè)或良好就業(yè)的基礎(chǔ)。

　　另一方面，也必須承認“讀書無用論”背后折射出農(nóng)村教育投資理念的無奈和困境。高等教育大眾化以后，農(nóng)村出來的大學(xué)生，大部分人并沒有如鄉(xiāng)親們所期待的那樣出人頭地，也許只是在城市里找了一份普通的工作，無力反哺供應(yīng)自己多年的家庭不說，買房結(jié)婚時甚至還需要啃老。相比之下，還不如一早就輟學(xué)出去打工的過得好。這樣的結(jié)局，確實讓人辛酸和無奈。

　　只有正視“讀書無用論”產(chǎn)生的客觀原因，才能在此基礎(chǔ)上采取針對性的措施逐漸消除這種論調(diào)的影響。消除“讀書無用論”的市場，不僅要從價值的角度討論讀書和教育對于一個人內(nèi)涵的提升，而且要從“投資”的角度看清回報，讓更多的人能夠通過讀書和接受教育改變自己的命運。這對于當下的農(nóng)村尤為重要，要讓更多農(nóng)村家庭認識到讀書上大學(xué)不是“賠本買賣”，而是長期的、理性的投資。不可否認的是，比起打工和種地來說，更多農(nóng)村青年還是希望能夠在城市獲得一份穩(wěn)定、有保障、有尊嚴的工作。這也正是古淵頭和大部分農(nóng)村家庭仍所堅持的樸素信條——“只要有一個上學(xué)的，這個家就有希望”。

　　從上學(xué)接受教育到畢業(yè)在社會上找工作或創(chuàng)業(yè)，毫無疑問，“寒門學(xué)子”在他們努力改變自身命運的諸多環(huán)節(jié)并不能站在同一個起跑線上，對于他們來說，一是要堅持往前跑，二是要堅持接受教育，不斷提高自己的文化知識、工作技能、道德情商，積累人力資本和社會資本。教育就是他們的助推器、是他們的加油站。從短期來看，教育成本是家庭的負擔，但是從長期來看，教育卻是個體起飛的翅膀和家庭的希望所在。只有教育，才能為“寒門學(xué)子”提供向上流動的機會，擺脫貧困的代際傳遞。

　　從整個社會角度來看，“讀書無用論”的回潮，也反襯出當前城鄉(xiāng)教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等資源的失衡日益嚴重。因此，讓讀書接受教育成為更多農(nóng)村家庭的信仰不能只依靠這些貧困家庭的堅持付出，而是要為農(nóng)村創(chuàng)造更好的接受教育和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。要以市場為導(dǎo)向，大力發(fā)展符合市場需求的職業(yè)教育和高等教育，進一步降低貧困農(nóng)村地區(qū)學(xué)生接受高等教育的成本，減輕農(nóng)村家庭的教育支出，提高高等教育的回報率。同時也要創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境，根據(jù)市場調(diào)整專業(yè)方向，培養(yǎng)社會需要的人才，拓展就業(yè)渠道，讓學(xué)生享有平等的發(fā)展機會。

　　古淵頭村的成功，不僅僅是改變了個體的“下沉螺旋”趨勢，也帶動了整個村莊在教育讀書以及其他方面的良性發(fā)展。面對“讀書無用”的論調(diào)，只有正視和破解其背后深層的社會問題，才能涌現(xiàn)出更多的“古淵頭”村，才能為更多人創(chuàng)造人生出彩、實現(xiàn)夢想的機會。