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　　本報(bào)記者鐘欣毛曉雅

　　11月30日，埃塞俄比亞當(dāng)?shù)貢r(shí)間12點(diǎn)40分，聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目評(píng)審現(xiàn)場(chǎng)，隨著主持人說(shuō)完“評(píng)委無(wú)異議”后的一錘定音，我國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　此時(shí)，在評(píng)審現(xiàn)場(chǎng)的6位中國(guó)申遺政府代表團(tuán)成員難掩內(nèi)心的激動(dòng)，“我們相互祝賀，想把這個(gè)好消息第一時(shí)間告訴全國(guó)人民！”申遺代表團(tuán)成員、中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館陳列部主任王應(yīng)德說(shuō)。

　　遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，消息第一時(shí)間傳回北京。此次申遺的牽頭單位——中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館的辦公室里，人們興奮得一片歡騰。“從2006年‘二十四節(jié)氣’被列入國(guó)務(wù)院公布的我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，到今天申遺成功，整整十年�！弊钤绯袚�(dān)這項(xiàng)工作的中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館陳列部前主任肖克之參與了此次申報(bào)工作的前期準(zhǔn)備，“雖幾經(jīng)曲折，但我始終相信這項(xiàng)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)一定會(huì)被世界認(rèn)可�！�

　　人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再添“中國(guó)符號(hào)”。而“二十四節(jié)氣”申遺成功則是多年來(lái)全社會(huì)各方面群策群力的結(jié)果。農(nóng)業(yè)部、文化部及中國(guó)民俗學(xué)會(huì)等單位不遺余力地提供了人力、物力、智力等支持。今天的申遺成功更非終點(diǎn)，而是開(kāi)啟了對(duì)這項(xiàng)人類寶貴文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的新起點(diǎn)。

　　十年征程：如何賦予傳統(tǒng)文化瑰寶一種“世界語(yǔ)言”

　　“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過(guò)地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的空間位置來(lái)認(rèn)知一年中的天文、物候、時(shí)令以及大自然變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。如何讓更多的國(guó)家和人民了解這一農(nóng)耕時(shí)代的“時(shí)間智慧”？

　　這是“二十四節(jié)氣”踏上申遺路必須面對(duì)的問(wèn)題。

　　中國(guó)于2004年批準(zhǔn)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》�！岸�十四節(jié)氣”被列為重點(diǎn)考慮的申遺項(xiàng)目。從那時(shí)起，中國(guó)就加強(qiáng)了對(duì)該遺產(chǎn)項(xiàng)目的確認(rèn)、建檔和研究。

　　按照《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》規(guī)定，聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申請(qǐng)可分為五類：一是口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，二是表演藝術(shù)，三是社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)，四是有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，五為傳統(tǒng)手工藝�！岸�十四節(jié)氣”應(yīng)當(dāng)列入哪一項(xiàng)或進(jìn)行多項(xiàng)申請(qǐng)？這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我國(guó)的相關(guān)專家們卻為此連續(xù)召開(kāi)了三次討論會(huì)，通過(guò)激烈的辯論和認(rèn)真推敲，最終確定列入第四類別：有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐�！斑@也是聯(lián)合國(guó)非遺名錄中首個(gè)以第四類別申請(qǐng)成功的項(xiàng)目，為今后其他國(guó)家以此類文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行申報(bào)提供了范本�！蓖鯌�(yīng)德告訴記者。

　　像這樣的細(xì)節(jié)討論貫穿整個(gè)申報(bào)材料的準(zhǔn)備過(guò)程。從2014年到2015年，來(lái)自文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心、農(nóng)業(yè)部中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)等單位的專家共組織了14次研討會(huì)，對(duì)申報(bào)材料逐字逐句進(jìn)行中、英文的斟酌�！懊總�(gè)細(xì)節(jié)都要充分論證，因?yàn)槿魏我粋�(gè)細(xì)節(jié)的疏忽都有可能成為評(píng)委會(huì)質(zhì)疑的理由，甚至可能導(dǎo)致申遺失敗，有些細(xì)節(jié)處理不當(dāng)還會(huì)導(dǎo)致一個(gè)項(xiàng)目失去申遺的機(jī)會(huì)�！敝袊�(guó)農(nóng)業(yè)博物館陳列部副主任周曉慶對(duì)記者說(shuō)。參與了數(shù)次研討會(huì)的他舉例說(shuō)明，“比如‘鞭春�！�這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，翻譯成英文就不能按照表面意思翻譯，因?yàn)榭赡軙?huì)被評(píng)委們質(zhì)疑虐待動(dòng)物，他們不了解我們的民俗文化，容易產(chǎn)生誤解。所以申遺材料上每個(gè)細(xì)節(jié)的文字表述都要謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎�！�

　　“申遺最大的難點(diǎn)在于如何跨越文化差異，把‘二十四節(jié)氣’豐富的文化內(nèi)涵給外國(guó)人說(shuō)清楚、講明白。”王應(yīng)德說(shuō)。在此之前，“二十四節(jié)氣”申遺已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程。

　　2005年，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館提出“二十四節(jié)氣”申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　2006年，“二十四節(jié)氣”被列入國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　2009年、2011年，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館先后兩次爭(zhēng)取“二十四節(jié)氣”申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于種種原因未通過(guò)。

　　2014年初，在文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司領(lǐng)導(dǎo)下，由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心作為協(xié)調(diào)單位，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館作為牽頭單位，此輪申報(bào)工作正式啟動(dòng)。于2014年5月，協(xié)同相關(guān)社區(qū)、群體成立“二十四節(jié)氣保護(hù)工作組”，就此全面展開(kāi)申報(bào)文本的編制工作，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)作為群體代表加入其中。

　　2015年3月，中國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了申報(bào)材料，包括申報(bào)文本、社區(qū)知情同意書(shū)、清單節(jié)錄、照片和視頻等文件。

　　2016年11月30日，申遺成功。

　　在申報(bào)材料中，最終將“二十四節(jié)氣”確定為“中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐”。

　　“我們花費(fèi)那么多時(shí)間和精力，集合那么多專家、學(xué)者的智慧和心血，完成的并不只是簡(jiǎn)單十幾頁(yè)紙的申報(bào)材料，而是一個(gè)向國(guó)際社會(huì)傳播中華文化，讓世界人民理解、認(rèn)知‘二十四節(jié)氣’的過(guò)程，從此，‘二十四節(jié)氣’這一傳統(tǒng)的文化瑰寶有了‘世界語(yǔ)言’�！比珖�(guó)農(nóng)業(yè)展覽館、中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館副館長(zhǎng)苑榮自豪地說(shuō)。

　　文化自信：讓世界了解我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這個(gè)名字，想必大家都不陌生。通過(guò)這種形式保護(hù)祖先遺留下來(lái)的文明，需要我們用心靈碰觸和感受美好。

　　12月7日的北京，記者打車去采訪，當(dāng)天的節(jié)氣正是大雪。一上車，司機(jī)師傅看一眼凍得收緊大衣的記者，很自然地聊起來(lái)：“今兒大雪，變天兒了，再過(guò)一陣兒，冬至，數(shù)九就開(kāi)始了，到時(shí)候更冷！”中國(guó)的普通百姓幾乎都能對(duì)“二十四節(jié)氣”侃侃而談。這二十四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)在人們心里似乎已打上了烙印，大家很自然地根據(jù)節(jié)氣變化安排飲食起居和工作生產(chǎn)。從古至今，“二十四節(jié)氣”深刻地影響著每個(gè)國(guó)人的生活。

　　“我始終堅(jiān)信‘二十四節(jié)氣’一定能夠申遺成功，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。”中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館外聯(lián)部主任唐志強(qiáng)也是最早參與“二十四節(jié)氣”申遺的主力人員之一，“我們一次次地努力，不放棄申遺，就是想讓全世界都能了解這項(xiàng)優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，更好地弘揚(yáng)中華文化和農(nóng)耕文明。”

　　“二十四節(jié)氣”是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)與中國(guó)古代以種植業(yè)為主、養(yǎng)殖業(yè)為輔的生產(chǎn)方式有密切關(guān)系。這種生產(chǎn)方式需要高度依賴自然界，因此，了解自然界特別是太陽(yáng)的運(yùn)行規(guī)律，才能更好地接受大自然的饋贈(zèng)。找到與自然和諧相處之道，才能獲得好收成。于是，古代人們通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，找到作物生長(zhǎng)規(guī)律，總結(jié)出何時(shí)耕耘、播種、收獲與貯藏的規(guī)律，才有了“二十四節(jié)氣”的概念。漸漸地，各地還衍生出一系列的節(jié)氣民俗活動(dòng)，如祭祀春神、趕秋節(jié)、霜降節(jié)等等。

　　這是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)。在“二十四節(jié)氣”背后，蘊(yùn)含著鮮明的中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗和深厚的文化積淀。“這樣一套內(nèi)涵豐富的知識(shí)體系及社會(huì)實(shí)踐，根植于中華古老深厚的文明之中，別人想拿也拿不走。我們應(yīng)當(dāng)有這樣的文化自信�！毙た酥�說(shuō)。

　　保護(hù)傳承：要讓“二十四節(jié)氣”在當(dāng)代更加“活”起來(lái)

　　“清明前后，種瓜種豆。”“春分麥起身，肥水要跟緊�！毕啾绒r(nóng)業(yè)社會(huì)，今天的氣象預(yù)報(bào)高度發(fā)達(dá)，但傳統(tǒng)的節(jié)氣謠諺依然是農(nóng)民安排農(nóng)事的重要參考。不僅如此，成千上萬(wàn)條節(jié)氣諺語(yǔ)還指導(dǎo)著國(guó)人衣食住行的方方面面�！岸�養(yǎng)三九補(bǔ)品旺，夏治三伏行針忙�！薄岸�至餃子夏至面。”“白露身不露，寒露腳不露”……在國(guó)際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

　　“‘二十四節(jié)氣’講的是天，說(shuō)的是地，記錄的是自然，是中國(guó)人思考人與自然關(guān)系的智慧結(jié)晶。背后蘊(yùn)含著深刻的天人合一的哲學(xué)理念。”唐志強(qiáng)說(shuō)。

　　據(jù)苑榮介紹，一直以來(lái)，保護(hù)與傳承“二十四節(jié)氣”文化的工作沒(méi)有中斷過(guò)。2011年，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實(shí)行，“二十四節(jié)氣”成為依法保護(hù)對(duì)象。同年，九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說(shuō)春被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄；2014年，三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄。這些文化遺產(chǎn)名錄的公布，帶動(dòng)并推進(jìn)了全國(guó)各地、各個(gè)民族對(duì)“二十四節(jié)氣”展開(kāi)系統(tǒng)、有序的保護(hù)，并建立起良好的保護(hù)工作機(jī)制和相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)。

　　近年來(lái)農(nóng)業(yè)部先后制定出臺(tái)了相關(guān)法規(guī)，對(duì)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)概念進(jìn)行了界定，并從歷史性、系統(tǒng)性、持續(xù)性等方面提出具體標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范了中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與管理。這些法規(guī)的出臺(tái)，進(jìn)一步推進(jìn)了“二十四節(jié)氣”的保護(hù)和傳承。

　　作為全國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)博物館，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館開(kāi)館30年來(lái)致力于收藏、保護(hù)、研究、展示和傳播中國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，傳承中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史，弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明。作為“二十四節(jié)氣”的牽頭保護(hù)單位，對(duì)“二十四節(jié)氣”的保護(hù)傳承更是義不容辭。在農(nóng)業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持下，農(nóng)博館組織專業(yè)人員通過(guò)廣泛搜集、編纂出版了《二十四節(jié)氣農(nóng)諺大全》，建立了“二十四節(jié)氣”專題網(wǎng)站和微信公眾號(hào)，并且深入到河南、貴州等地進(jìn)行“二十四節(jié)氣”專題調(diào)研。

　　“當(dāng)前，‘二十四節(jié)氣’的傳承保護(hù)也的確面臨一些問(wèn)題，如少數(shù)地方的節(jié)氣傳統(tǒng)正在消減，年輕人對(duì)節(jié)氣的認(rèn)知逐漸淡薄等。”苑榮對(duì)記者說(shuō)。隨著申遺成功，為確保這一遺產(chǎn)項(xiàng)目的代際傳承和可持續(xù)發(fā)展，在農(nóng)業(yè)部、文化部的領(lǐng)導(dǎo)下，由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心作為協(xié)調(diào)單位，農(nóng)博館協(xié)同相關(guān)社區(qū)、群體等聯(lián)合制定了未來(lái)5年的保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃，包括舉辦“二十四節(jié)氣”全國(guó)性展覽和巡展，讓“二十四節(jié)氣”走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)校園。

　　“所有中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)是‘二十四節(jié)氣’的傳承者、保護(hù)者和實(shí)踐者，要讓‘二十四節(jié)氣’在當(dāng)代更加煥發(fā)出新的活力，與老百姓的生產(chǎn)、生活更好地銜接，使節(jié)氣中蘊(yùn)含的習(xí)俗與文化內(nèi)涵更好地傳承下去。”苑榮說(shuō)。

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜�！边@是從《詩(shī)經(jīng)》中翩躚走來(lái)的節(jié)氣�！拔⒂瓯娀苄�，一雷驚蟄始�！边@是唐詩(shī)中生動(dòng)形象的節(jié)氣�！八�降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。”這是宋詞里清新婉約的節(jié)氣。對(duì)于中國(guó)式的哲學(xué)與智慧，對(duì)自然的律動(dòng)和天地人合一境界的深切感受，無(wú)數(shù)古人都曾用凝練和詩(shī)意進(jìn)行了透徹表達(dá)。

　　耕讀文明是我們的軟實(shí)力。農(nóng)耕基因決定了中國(guó)古代的文明類型，進(jìn)而孕育了“二十四節(jié)氣”。這一鐫刻著農(nóng)耕文明印記、跳動(dòng)著傳統(tǒng)文化之脈的古老智慧，在追求生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”共贏的今天，依然閃耀著智慧的光芒。它在提醒地球村的人們了解與尊重自然規(guī)律，在發(fā)展中因時(shí)制宜，因地制宜，保持城鄉(xiāng)之間良性互動(dòng)、人與自然和諧相處。