《天臺(tái)遇仙》海報(bào)

　　央廣網(wǎng)杭州1月6日消息 音樂(lè)劇《天臺(tái)遇仙》，是浙江首個(gè)由省屬院團(tuán)和地方政府共同投資的劇目。它的動(dòng)人之處，在于是一個(gè)“四世同堂”的集體作品:

　　有50后。比如該院國(guó)家一級(jí)作曲李軍老師，連續(xù)奮戰(zhàn)20多天，幾乎沒(méi)睡過(guò)一個(gè)好覺(jué)，創(chuàng)作出所有音樂(lè)。他說(shuō)，這部音樂(lè)劇也是他的處女作，值了!

　　有70后。比如大仙女若曦的扮演者鄭培欽，國(guó)家一級(jí)演員、浙江歌舞劇院首席女高音，拿獎(jiǎng)拿到手軟的明星大腕兒，被譽(yù)為“江南百靈鳥(niǎo)”。

　　有80后。比如導(dǎo)演蔣新光，工作19年，導(dǎo)過(guò)數(shù)不清的歌舞劇大晚會(huì)，終于等來(lái)這個(gè)大顯身手、大放光彩的重量級(jí)劇目。

　　有90后。比如編劇葉弘蕾，從中國(guó)戲曲學(xué)院剛畢業(yè)一年多，她就勇?lián)�起這個(gè)投資500萬(wàn)元的主題創(chuàng)作。

　　四代人，100多位舞者、演者、歌者，組成了這支主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。他們給自己定了一個(gè)“小目標(biāo)”:拿出每個(gè)時(shí)代賦予自己在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中累積的全部經(jīng)驗(yàn)，去打磨一臺(tái)既有傳統(tǒng)古典美又有互聯(lián)網(wǎng)潮流氣質(zhì)、既能傳播地方文化又能開(kāi)拓巡演市場(chǎng)、既能聽(tīng)得見(jiàn)百姓掌聲又能舉得起精品獎(jiǎng)杯的舞臺(tái)劇。

　　1月10日晚，歷經(jīng)一年多的籌備，《天臺(tái)遇仙》將正式在浙江省人民大會(huì)堂首演。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新傳播語(yǔ)境下，傳統(tǒng)文化如何創(chuàng)新演繹、地方印象如何國(guó)際化傳播、古典話語(yǔ)如何當(dāng)代表達(dá)、時(shí)代智慧如何傳承有序、歷史文明如何青春共鳴、省屬院團(tuán)如何服務(wù)地方……這一晚，掌聲將回答這一切。

　　鄭培欽

　　四代人，以洪荒之力創(chuàng)作一臺(tái)很“二次元”的音樂(lè)劇

　　12月31日，2016年的最后一天。人們?cè)诮稚峡駳g，在微信朋友圈里跨年。位于曙光路33號(hào)的浙歌二樓排練廳里，從東方既白到燈火通明，所有主創(chuàng)人員在加班排練。歷經(jīng)數(shù)月打磨，作曲、劇本、表演完成最終定版，新一輪排練再次啟動(dòng)。

　　“好。第一場(chǎng)音樂(lè)不錯(cuò)，氣勢(shì)聽(tīng)起來(lái)像交響樂(lè)�！薄皩�(duì)，放松，把視線給觀眾�！薄疤ь^唱，上。”場(chǎng)上最忙的是蔣新光。他扭頭向作曲交代樂(lè)感，抬手引導(dǎo)群眾演員邊唱邊望向前方，號(hào)召候場(chǎng)演員跟上。這是《天臺(tái)遇仙》的第一場(chǎng)序幕，借百姓稱贊引申故事發(fā)生背景。

　　廳內(nèi)一側(cè)，鄭培欽正在和葉弘蕾斟酌劇本個(gè)別字詞。是第五場(chǎng)曲三，鄭培欽覺(jué)得按照這句“癡心于仙草被欲望遮住眼不去潛心修行自成仙”，在押韻和情緒表達(dá)上不夠好。她逐字征求葉弘蕾意見(jiàn)，用筆將新詞更正在臺(tái)本上。

　　這一刻，在這間兩百平方米的排練廳里，擠滿了五六十人。他們中，最年輕的生于1994年，最大的生于上世紀(jì)60年代。此刻，四個(gè)年代的才藝，在這臺(tái)有著1500年歷史的傳說(shuō)戲中激情碰撞。

　　《天臺(tái)遇仙》改編自南朝文學(xué)《幽明錄》中記載的“劉阮遇仙”傳說(shuō)。傳說(shuō)發(fā)生在天臺(tái)縣境內(nèi)，兩名少年上山采藥，誤入桃源遇見(jiàn)仙女，開(kāi)始了一段美好的人仙愛(ài)情，因惦念人間，少年終返鄉(xiāng)。但天臺(tái)山半年，世間已七世，兩人再次離去。原文記載約兩百字，但對(duì)后世影響極大。自唐代后，這個(gè)傳說(shuō)被廣泛寫(xiě)入詩(shī)詞、歌賦、戲曲之中，成為中國(guó)古代文學(xué)中引用最多的典故之一。

　　如果用互聯(lián)網(wǎng)流行語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這個(gè)神話傳說(shuō)具有魔幻、青春、愛(ài)情的“超級(jí)IP”氣質(zhì)。事實(shí)亦確如此，創(chuàng)造國(guó)際國(guó)內(nèi)影視業(yè)票房奇跡的《阿凡達(dá)》《哈利波特》《大圣歸來(lái)》等均以神話為創(chuàng)作主題。

　　傳說(shuō)已久，但成就一個(gè)“超級(jí)IP”仍需要更多創(chuàng)新。在編劇葉弘蕾看來(lái)，正是因?yàn)閭髡f(shuō)僅兩百余字描述，給了今人改編更大的想象空間。這個(gè)想象首先是滿足戲劇沖突的需要——多了一個(gè)大反派金科。劇情中，金科是修煉成人形的山妖，潛伏人間數(shù)百年，兇狠狡詐，不擇手段。有了金科，舞臺(tái)上的故事有了跌宕起伏、扣人心弦的吸引力。

　　對(duì)傳說(shuō)的創(chuàng)新演繹還沒(méi)完。有請(qǐng)，太白金星!是的，你沒(méi)看錯(cuò)。在這出音樂(lè)劇中，太白金星將“穿越”而來(lái)。不過(guò)，他的性情大變，不嚴(yán)肅，玩萌寵。他是天庭小仙，心地善良，卻人微言輕，他偶爾會(huì)“耶”一聲，撒個(gè)嬌“打包桃子帶回家”。這樣的角色來(lái)自90后主創(chuàng)人員的創(chuàng)意，這是“網(wǎng)生代”最愿意表達(dá)的喜樂(lè)世界，一切呈現(xiàn)都可以萌萌噠。

　　采取音樂(lè)劇的演繹方式，也是一次全新嘗試。在董事長(zhǎng)王文龍看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)傳播是平的，在故事題材本身具有國(guó)際傳播潛質(zhì)的前提下，可以嘗試采用中外都能接受，能最大發(fā)揮劇院優(yōu)勢(shì)，并具有一定潮流度的劇種方式進(jìn)行表達(dá)。于是，音樂(lè)劇成為最佳選擇。此外，劇中還借鑒了國(guó)外經(jīng)典音樂(lè)劇《劇院魅影》《悲慘世界》等表演技巧，力求中外融會(huì)貫通。

　　不僅如此，“二次元+三次元”也成為本劇的一個(gè)努力方向。2016年12月29日，最為神秘的服飾造型進(jìn)行了定妝照拍攝。在電腦上，記者看到，所有的主演造型全部按照古裝動(dòng)漫人物形象設(shè)計(jì)，比如女一號(hào)若曦，一襲長(zhǎng)袍，額發(fā)飛揚(yáng)，衣袂飄飄，通體散發(fā)著清冷瀟灑之氣，令人頓生飄逸之感。

　　“魔幻、唯美、動(dòng)情”，王文龍用三個(gè)關(guān)鍵詞描述了整出戲的舞臺(tái)效果。末了，這位60后老總拋出一句互聯(lián)網(wǎng)流行語(yǔ)，“我們用了洪荒之力，‘小鮮肉’們，約不約?”

　　鄭培欽飾演大仙女若曦

　　地方政府牽手省屬院團(tuán)，做流行、有市場(chǎng)、講世界語(yǔ)的精品

　　在中國(guó)神話史上，劉阮傳說(shuō)是一個(gè)有起源意義的神話。

　　作為故事的發(fā)生地，天臺(tái)縣覺(jué)得責(zé)無(wú)旁貸要做好傳統(tǒng)文化的整理、宣傳。始自上世紀(jì)七十年代末，當(dāng)?shù)匚幕�干部就深入到鄉(xiāng)村采風(fēng)，整理“劉阮傳說(shuō)”，并結(jié)集出版。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)該縣不斷努力，將內(nèi)容衍生到民間戲劇、曲藝、工藝、美術(shù)等領(lǐng)域，并成功入選國(guó)家非遺項(xiàng)目。當(dāng)?shù)赜X(jué)得這還不夠，傳說(shuō)涉獵領(lǐng)域雖廣，但知曉度仍有待進(jìn)一步提升。

　　2015年的某個(gè)春日，合作契機(jī)始于一場(chǎng)閑聊。交流中，天臺(tái)縣提及希望打造一出劉阮傳說(shuō)的戲曲劇目，并希望王文龍能夠提些建議。王文龍與戲曲打了一輩子交道，生性爽快的他直言戲曲不一定是最好的表達(dá)方式。在他看來(lái)，這個(gè)傳說(shuō)中蘊(yùn)藏著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)元素，如佛學(xué)、唐詩(shī)等，戲曲表達(dá)較為單薄。同時(shí)，他毫不避諱地提出，可以嘗試歌舞劇的形式。

　　在接下來(lái)的一次交談中，王文龍不禁向縣文廣局局長(zhǎng)王正炳講起戲來(lái)。雙方一拍即合，決定做一出歌舞劇。

　　去年7月26日，大型神話歌舞劇《天臺(tái)遇仙》項(xiàng)目正式在天臺(tái)縣簽約。在當(dāng)?shù)孛襟w刊發(fā)的新聞稿中，這出劇被寄予了這樣的厚望:“為了促進(jìn)非遺保護(hù)，繁榮文藝創(chuàng)作，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用獨(dú)特的文化資源打造具有重大影響力的地域文化品牌，讓‘劉阮傳說(shuō)’融入更廣闊的傳播空間�！焙�(jiǎn)單地說(shuō)，天臺(tái)縣希望通過(guò)這部劇全景式地展示天臺(tái)山獨(dú)特的人文景觀和自然景觀。

　　采訪中，王正炳表達(dá)了天臺(tái)對(duì)文化的真誠(chéng)渴望。近年來(lái)，天臺(tái)縣對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行了細(xì)致梳理，僅地方神話人物就超過(guò)70個(gè)，但這些傳說(shuō)大多口口相傳，以一縣之力，難以實(shí)現(xiàn)較好的傳播和傳承。

　　文化渴望的背后，是地方發(fā)展破題的迫切。2015年，當(dāng)?shù)靥炫_(tái)山景區(qū)正式躋身國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。在天臺(tái)縣的規(guī)劃中，全力發(fā)掘天臺(tái)山文化當(dāng)代價(jià)值，以文化為魂、旅游為形，加快建設(shè)省級(jí)特色小鎮(zhèn)天臺(tái)山和合小鎮(zhèn)，計(jì)劃3年投資50億元，打造中華和合文化圣地。對(duì)文化傳說(shuō)的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，必然是重中之重。

　　根據(jù)合作協(xié)議，《天臺(tái)遇仙》由雙方共同投資500萬(wàn)元打造，版權(quán)共有，浙歌負(fù)責(zé)為地方組建培養(yǎng)一支表演團(tuán)隊(duì)，能夠?qū)崿F(xiàn)常年駐演。這是王正炳所希望的，在打造精品劇目的同時(shí)，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)一支文藝隊(duì)伍，入駐天臺(tái)旅游景點(diǎn)，并進(jìn)行常態(tài)化演出，真正實(shí)現(xiàn)“旅游+演藝”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要。這部劇還寄予了提升地方公共文化服務(wù)的期待。

　　一出戲，傳遞浙江文藝創(chuàng)作舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園的藝術(shù)理想

　　在合作方式上，《天臺(tái)遇仙》是浙江第一個(gè)由省屬院團(tuán)和地方政府共同投資的劇目�！肮餐�投資”四字分量頗重——在走向市場(chǎng)的勇氣和信心上，雙方達(dá)成了共識(shí)。

　　省屬院團(tuán)服務(wù)地方文化并不少見(jiàn)。難能可貴的是，浙歌以人才入股投資，誓將其打造為一部“以社會(huì)效益為先，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與市場(chǎng)效益統(tǒng)一”的精品力作。這也是自2010年浙歌改制后，首次以如此大手筆投入一部原創(chuàng)作品!

　　力度空前。在人員配置上，由董事長(zhǎng)王文龍領(lǐng)銜帶隊(duì)，副院長(zhǎng)嚴(yán)圣民任藝術(shù)總監(jiān)，主創(chuàng)人員全部啟用新人。在嚴(yán)圣民看來(lái)，這個(gè)“新”有兩個(gè)維度:一是資深人才的新領(lǐng)域，這是劇院首次創(chuàng)作音樂(lè)劇，如女一號(hào)鄭培欽為浙歌首席女高音，作曲李軍為譜曲奉獻(xiàn)一生;二是新人新氣象，大膽啟用年輕人，如80后導(dǎo)演蔣新光，90后編劇葉弘蕾，在嚴(yán)圣民看來(lái)，他們有思想，有“網(wǎng)生代”氣質(zhì)，有獨(dú)樹(shù)一幟的潛質(zhì)。

　　“專(zhuān)業(yè)+潮流”是王文龍對(duì)“四世同堂”主創(chuàng)隊(duì)伍的定義。敢于打破固有思維，讓年輕人來(lái)解放思想，是王文龍的過(guò)人之處。同時(shí)身兼浙江話劇團(tuán)董事長(zhǎng)的他，在過(guò)去6年間，將改制后的浙江話劇團(tuán)從依賴政府埋單送戲下鄉(xiāng)轉(zhuǎn)變?yōu)槟暄莩鼋�千�?chǎng)收入上千萬(wàn)元的快速發(fā)展軌道。用他的話說(shuō)，“把人才的激情激發(fā)出來(lái)，讓他們?nèi)リJ�！�

　　“闖”，形象地概括了記者在整個(gè)采訪過(guò)程中對(duì)這支主創(chuàng)隊(duì)伍的深刻感受。

　　而浙歌的青年演員們對(duì)這部作品孜孜不倦的追求更是令人感動(dòng)，他們用對(duì)舞蹈的熱愛(ài)、對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求以及高度的使命感，克服了過(guò)度疲勞、克服了舊傷新痛、克服了魔鬼式排練，一次又一次輕輕躍起、落下，打著繃帶、涂著膏藥，一遍又一遍地旋轉(zhuǎn)、飛躍，對(duì)每一個(gè)動(dòng)作都精打細(xì)磨……

　　鄭培欽的手邊，常常帶著一罐濃郁的檸檬水。因?yàn)闀r(shí)間緊，團(tuán)隊(duì)每天高強(qiáng)度排練，身為女一號(hào)，她的戲份重，唱詞多，嗓子始終處于高強(qiáng)度工作狀態(tài)。前段時(shí)間，她本來(lái)要赴京參加文代會(huì)，可那幾天偏偏是排練剛開(kāi)始，她推掉所有活動(dòng)，將全部精力放在這上面，一心撲在這部戲上。

　　為了抓緊排練，主創(chuàng)人員還建了微信群。在這個(gè)群里，蔣新光隨時(shí)想到的修改意見(jiàn)常常在半夜十一二點(diǎn)發(fā)出，又或是凌晨四五點(diǎn)聯(lián)系。令他大感意外的是，常常是一個(gè)消息發(fā)出去，立即有人跟帖回復(fù)了。蔣新光十分感動(dòng)，自己的沒(méi)日沒(méi)夜，影響了所有人員的沒(méi)日沒(méi)夜。

　　排練場(chǎng)里數(shù)不清的激情付出，恰似這朝氣蓬勃的新年新氣象。在所有主創(chuàng)人員看來(lái)，這僅僅是點(diǎn)燃激情的開(kāi)始。

　　鄭培欽有一個(gè)新年夢(mèng)想。她希望有了這樣一個(gè)開(kāi)端，接下來(lái)自己可以跨入歌劇領(lǐng)域，向向往的藝術(shù)領(lǐng)域更靠近些。

　　蔣新光有一個(gè)新年夢(mèng)想。從這部劇起步，可以導(dǎo)出更多更好更時(shí)尚的舞臺(tái)劇。

　　葉弘蕾有一個(gè)新年夢(mèng)想。將這出戲作為一個(gè)起點(diǎn)，能夠用青春的視角讓更多的浙江地方文化流行起來(lái)。

　　王文龍有一個(gè)新年夢(mèng)想。在今年的十九大獻(xiàn)禮劇目《青春之歌》創(chuàng)作中，他期待這支經(jīng)受砥礪的隊(duì)伍能夠再次挑起重任，為文化強(qiáng)省和“兩美浙江”建設(shè)再添精品力作。

　　……

　　激情，恰是觸摸浙江深入推進(jìn)文化體制改革的溫度。一出戲，折射一個(gè)國(guó)有院團(tuán)加速走向市場(chǎng)的決心;一出戲，傳遞浙江文藝創(chuàng)作舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園的藝術(shù)理想。如劇目尾聲所唱“天臺(tái)仙境有個(gè)傳說(shuō)，那傳說(shuō)跨越了時(shí)間蹉跎;天臺(tái)仙境有個(gè)傳說(shuō)，那傳說(shuō)傳遍了萬(wàn)里山河”，付諸于傳說(shuō)的激情終將成全這出戲，以及為之努力的每個(gè)人!

　　【浙江新聞+】

　　音樂(lè)劇《天臺(tái)遇仙》:90后的編 80后的導(dǎo) 70后的演

　　音樂(lè)劇《天臺(tái)遇仙》，是筆者近一年來(lái)感受最深的一次采訪經(jīng)歷。倍受感染的是一種叫激情的東西。它張揚(yáng)著濃烈的互聯(lián)網(wǎng)氣質(zhì)——新鮮、活力，且噴薄欲出。

　　采訪蔣新光，是在中午簡(jiǎn)餐時(shí)完成的。落座后，他用手指拼成一個(gè)“十”字，手指后的目光真誠(chéng)，“10分鐘夠不夠?”接下來(lái)，他巴拉巴拉地報(bào)出所有行程的時(shí)間表，無(wú)縫對(duì)接。10分鐘后，他果然連飯沒(méi)吃就回了排練場(chǎng)。在接下來(lái)的采訪中，我不得不通過(guò)一次次進(jìn)入排練場(chǎng)，一次次地觀察他們的排練，一次次地傾聽(tīng)他們?cè)谛菹�時(shí)間的談?wù)�，完成這篇稿件的寫(xiě)作。

　　超乎想象的激情，來(lái)自主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的混搭組成:90后的編劇，為80后的導(dǎo)演寫(xiě)劇本，80后的導(dǎo)演指導(dǎo)70后的資深主演表演。打亂論資排輩的，是60后老大的指揮。這還不算，看到如此搭檔，60后的作曲李軍也忍不住自告奮勇加入這個(gè)團(tuán)隊(duì)。

　　“老戲骨”是如何與“小年輕”打成一片的?他們這樣說(shuō):鄭培欽為蔣新光點(diǎn)贊，欽佩他是一個(gè)有想法、有魄力的小年輕;李軍對(duì)蔣新光有褒有貶，和小年輕合作蠻好，以后有機(jī)會(huì)再合作，不過(guò)相互尊重也是需要的，事辦得好，但話可以不那么急;天臺(tái)縣老專(zhuān)家點(diǎn)贊反派角色金科，從一開(kāi)始極力反對(duì)，到首次觀演時(shí)大為贊嘆金科表演最出彩……所有人都在打破成見(jiàn)。

　　似乎可以想象，這個(gè)排練廳里的人們，在每一次手眼身段的表達(dá)時(shí)，他們的眼睛里都像綴滿了星星，那是夢(mèng)想的光亮、信心的光亮。一個(gè)團(tuán)隊(duì)所能集聚的極致，大概就是這般了。

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一切潮流均指向“極致”二字。具體到一臺(tái)演出，亦如此——以極致的精力去講述極致的故事，演繹極致的表演，點(diǎn)亮極致的舞美，總歸是美得極致，不可方物。

　　話雖如此，實(shí)踐不易。藝術(shù)的極致，在云端，亦在心底。究竟怎樣的尺度，才能做到社會(huì)效益與市場(chǎng)效益實(shí)現(xiàn)完美統(tǒng)一?浙歌找到了一種新的磨合方式:讓最前沿的年輕人士與最專(zhuān)業(yè)的資深人士組成團(tuán)隊(duì)，在針?shù)h相對(duì)中各自堅(jiān)持，在各持己見(jiàn)中相互改造，在皆大歡喜中圓滿完成。

　　讓不可能成為一種可能。是的，這樣的CP邏輯暗合了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引領(lǐng)的時(shí)代氣質(zhì)——善融者，常新。

　　在浙歌采訪時(shí)，我曾問(wèn)過(guò)董事長(zhǎng)王文龍一個(gè)問(wèn)題:浙江的演藝產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已十分激烈，印象系列，宋城模式均已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化快速?gòu)?fù)制的成熟階段，浙歌怎樣去找市場(chǎng)?王文龍的回答是，前者是純粹的文化產(chǎn)業(yè)，浙歌嘗試的是以社會(huì)效益為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)探索。

　　如何理解“以社會(huì)效益為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)探索”?這勢(shì)必要回到我們對(duì)浙歌的定位認(rèn)識(shí):國(guó)有文化院團(tuán)。

　　回顧浙歌華麗的改制歷史，不難發(fā)現(xiàn)這家院團(tuán)對(duì)本土文化的深耕以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的扎實(shí)追求:自2010年改制以來(lái)，當(dāng)年，大型舞劇《李叔同》折桂浙江戲劇節(jié);2012年，原創(chuàng)歌舞《華彩東方》亮相美國(guó)洛杉磯帕薩迪納劇院;2013年，民族管弦樂(lè)《富春山居隨想》走進(jìn)臺(tái)灣地區(qū)，以及中國(guó)首部書(shū)法題材的舞劇《王羲之》。

　　一個(gè)非常重要的關(guān)鍵點(diǎn)是:在這些經(jīng)典原創(chuàng)劇目中，部分或重要部分來(lái)自國(guó)家院團(tuán)以及著名創(chuàng)作者的專(zhuān)業(yè)助力。這是浙歌走向市場(chǎng)的集體共識(shí):良好的藝術(shù)功底。也正是走穩(wěn)了這一步，為團(tuán)隊(duì)打下堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底。在《天臺(tái)遇仙》中，首席歌唱家鄭培欽、編曲李軍等院團(tuán)里資深藝術(shù)家的傾情加入，為年輕人的腦洞大開(kāi)，或者說(shuō)異想天開(kāi)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是非常重要的一點(diǎn)共識(shí)，一個(gè)集體的求新，往往始于每一個(gè)個(gè)體的主觀意愿，而導(dǎo)向，則決定了個(gè)體主觀能動(dòng)性所能投入的程度幾何。恒者行遠(yuǎn)，思者常新。從這出戲來(lái)看，浙歌走對(duì)了。