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用和諧文化構(gòu)建精神家園之四:互利共贏是和諧要義
中廣網(wǎng)    2007-11-05

    

    主持人:剛才聽了張教授給我們解讀和諧文化,讓我們深入了解了很多。在做這次節(jié)目的時候,很多網(wǎng)友提出了很多的疑問。這里有兩個問題,希望你幫助網(wǎng)友回答一下。第一個問題,問到中華民族的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在所說的和諧文化之間有關(guān)系嗎?

    張立文:這個確實是淵源很深。我是80年代研究“和合學(xué)”,發(fā)現(xiàn)許多中國傳統(tǒng)文化中很多與和合文化有關(guān)的言論。最近我寫了一篇文章,和諧文化與中國哲學(xué)的資源,從中國資源講和諧文化。從五經(jīng)看,首部著作就是《周易》,講了這句話,“鳴鶴在因,其止何止”。鳴鶴,鶴在那叫得非常美妙,就是可以看出《周易》非常重要的一點,就是講天道變化,各種性命,我們可以看出中國傳統(tǒng)文化以合為貴的思想。我們有寶合殿,太和殿,這個不僅是當(dāng)時統(tǒng)治者的思想,也是人們的企求,希望和諧。

孔子講“君子合而不同”。現(xiàn)在用這句話來處理不同國家,不同民族,不同宗教信仰人之間的指導(dǎo)思想,特別是孔子講“己所不欲勿施于人”。用這樣的思想處理國際的,國家的關(guān)系。我們對非洲國家的一些支援,體現(xiàn)了我們負責(zé),自己成功立業(yè)了,也要幫助別人;自己發(fā)展了,也要幫助別的國家發(fā)達起來,就是共富,要共同發(fā)達。

老子的思想講到天地萬物的形成,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。萬物就是陰陽,兩個方面不同的性質(zhì),組成是融合的,所以周易講為和。不管是孔子、老子、墨子,管子,都是講和合。當(dāng)時開出各個不同的路線。從倫理道德層面的,墨子講夫子兄弟之間應(yīng)該和諧。從宇宙生成論來看,老子沖擊為和。從倫理層面看,孔子講和而不同。

這樣我們處理國家的、人與人之間的、人與自然之間的、與國際之間的關(guān)系,我們堅持一個和諧世界,這個思想應(yīng)該是我們在世界上得到了貫徹的。我們把和諧精神推廣到世界,不管是國家的大小,還是貧窮,但是每個國家都應(yīng)該尊重他的主權(quán),尊重國格,把民主推向世界,各個國家都應(yīng)該有選擇自己的發(fā)展方式的自由。我們也提倡貿(mào)易的自由,我們是把自由推向了世界,對世界上各個國家來看,我們都是主張互利共贏,互相幫助,以鄰為伴,與鄰為善。

和諧世界的意義應(yīng)該是具有啟蒙作用的,這些思想都和中國的傳統(tǒng)文化緊密相連,可以講是中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,而不是照搬,是符合現(xiàn)代社會形式,結(jié)合現(xiàn)在的實際,從國際社會的實際出發(fā),把中國古代的思想進一步創(chuàng)新,使之符合現(xiàn)在的需要,賦予新的含義。

    主持人:不僅繼承了,而且還發(fā)展了。

    張立文:對,我們現(xiàn)在講創(chuàng)新,就是因為我們有創(chuàng)新,所以我們在繼承中國傳統(tǒng)文化的思想中,提出了很多新的思想,也就是給世界人們提出了一個奮斗的目標(biāo)和理想的價值目標(biāo),這就是和諧世界。

    主持人:還有一個網(wǎng)友的問題,互聯(lián)網(wǎng)作為一個新興的媒體越來越受到關(guān)注,建設(shè)和諧文化的時候,互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)該做一些什么呢?

張立文:互聯(lián)網(wǎng)的作用非常大,傳播最廣,打破了過去空間和時間的界限,國界都是沒有的,世界上完全都是通的。

互聯(lián)網(wǎng)是虛擬的文化,創(chuàng)造了虛擬的空間,這個虛擬的空間使得過去很多不能做到的東西做到了,不可能想象的東西現(xiàn)在也實現(xiàn)了,目前的作用是非常大的。過去我寫過一篇文章,當(dāng)時是講高速公路的,用高速公路來形容互聯(lián)網(wǎng),高速公路要遵守一定的規(guī)則,我當(dāng)時比較早的提出來互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)該制定一些規(guī)則,現(xiàn)在來看這一點還是需要的;ヂ(lián)網(wǎng)不能是獨霸的,過去我們知道用英語世界;ヂ(lián)網(wǎng)應(yīng)該是開放的,各個國家都可以享受的,哪個國家,哪個公司都不能壟斷的;ヂ(lián)網(wǎng)應(yīng)該是傳播對民族、人民和大眾有益的東西。

互聯(lián)網(wǎng)本身是一個媒體,實際上是教育人民的功能的體現(xiàn),是教化人民的體現(xiàn),是把人們引向一個正確的方向,是有一個導(dǎo)向的作用。這個意義上講,我們要求應(yīng)該對人民、對國家、對大眾負責(zé);ヂ(lián)網(wǎng)應(yīng)該貼近大眾的生活,也是走向大眾,應(yīng)該是多樣化的,應(yīng)該適合不同文化層次,不同職業(yè)的人群的需要。

互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)涵應(yīng)該是科技的,精神的,文化的,物質(zhì)的,政治的,經(jīng)濟的,各個層面的,包括娛樂的都應(yīng)該涉及到。我們也應(yīng)該看到,應(yīng)該是健康的,因為是教化人民的功能,應(yīng)該是健康的。我們現(xiàn)在可以看出,現(xiàn)在整個的世界來看,是有病的世界,有戰(zhàn)爭,有災(zāi)荒,有恐怖活動,有貧富不均。

    主持人:是有一些不和諧的。

    張立文:正因為有不和諧,所以我們提出要和諧,互聯(lián)網(wǎng)是要把人們導(dǎo)向和諧;ヂ(lián)網(wǎng)在建構(gòu)和諧社會、和諧世界、和諧文化的過程中作用是非常巨大的。我們期望能夠為大眾,為國家,為人們做出更大的貢獻。

    主持人:好的,今天和張教授聊了一下十七大報告中有關(guān)和諧文化的內(nèi)容,感謝張教授給我們帶來的精辟的解答。更多精彩內(nèi)容請登陸中國廣播網(wǎng)貫徹學(xué)習(xí)十七大精神專題,也希望網(wǎng)友繼續(xù)關(guān)注我們十七大系列訪談節(jié)目,這次節(jié)目就到這里,再見。    

來源:中國廣播網(wǎng)    責(zé)編:余京津      
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